首页 古诗词 念奴娇·留别辛稼轩

念奴娇·留别辛稼轩

未知 / 释中仁

萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便,应笑啁啾燕雀卑。"
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。


念奴娇·留别辛稼轩拼音解释:

xiao niang chu jia shi gan suan .jiao po shui jing qian wan li ..
.cao tang jiu yin you zhao wo .yan ge ying cai bu jian jun .
di li qiu ming lao .kong men jian xing nan .wu shi wu yi shi .bu si zai chang an ..
xiang he dan di nuan .wan zhuo cai yi feng .rong lu qi jing ji .wei ying zai zhi gong ..
chou chang zhi yin jing nan de .liang xing qing lei bai yang feng ..
zui mi ge wu chu hua chi .yun hong bie you hui xiang bian .ying xiao zhao jiu yan que bei ..
.bu chang bu cheng ren .ji chang lao bi shen .lv shan ben qiu le .ji shan you ku xin .
.heng tang ri dan qiu yun ge .lang zhi qing si luo mi mi .hong xiao pie shui dang zhou ren .
shan si geng qing ren ying jue .long yun fei ru cao tang zhong ..
qian feng can yu guo .wan lai qing qie ji .ci shi kong ji xin .ke yi yi zhi shi .
ye dian han wu ke .feng chao dong you qin .qian zhi jing mu shi .da ban shi chou yin ..
.xiao po ren jian shi .wu tu mo zi qi .jie yin seng yi su .ai wu he zhong bei .

译文及注释

译文
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
她的(de)魅力过去今天都在(zai)流传,荷花见了她也会害羞。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
一(yi)旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
怅惘流泪且思(si)索一下啊,着意访求才能得到英雄。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三(san)次(ci)去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉(feng)行使命,那时以来已经有二十一年了。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
看到山头的烟火,胡(hu)人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。

注释
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
③绿荷红菡萏(hàn dàn):绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”,刘桢《公宴》诗:“芙蓉散其华,菡萏溢金塘。”
(13)夹林、兰台:魏国园林建筑。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
⑷孤舟:孤独的船。
破虏将军:指汉昭帝时中郎将范明友。当时辽东乌桓反。他带领兵马,渡过辽河,平定了这次叛乱。此指唐朝守边的将领。
(19)陨(yǔn):坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”,芸也是黄色。

赏析

  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运(yun)的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢(bai juan)素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见(xie jian)一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休(dao xiu)息和恢复。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

释中仁( 未知 )

收录诗词 (5444)
简 介

释中仁 释中仁,洛阳(今属河南)人。少依东京奉先院出家,徽宗宣和初赐牒于庆基殿,落发进具。后往来三藏译经所,谛躬经论。谒圆悟,留居天宁。孝宗隆兴初,开法大觉寺,迁临安府中天竺,次徙温州雁山灵峰。淳熙四年(一一七七)曾诏入宫说法。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

大有·九日 / 公西玉楠

倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书。
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。


玉壶吟 / 颛孙雪卉

朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。


寻胡隐君 / 璩柔兆

此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。
"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 微生摄提格

有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。


长信怨 / 左丘尚德

台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
青云道是不平地,还有平人上得时。"
"松门亘五里,彩碧高下绚。幽人共跻攀,胜事颇清便。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
自有池荷作扇摇,不关风动爱芭蕉。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,


绝句漫兴九首·其九 / 章佳彬丽

"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"楚水洪无际,沧茫接天涯。相看不能语,独鸟下江蓠。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"


水仙子·咏江南 / 申屠可歆

涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
"静语与高吟,搜神又爽心。各来依帝里,相对似山阴。


绿水词 / 集哲镐

一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
大春虽苦学,叔夜本多慵。直使貂裘弊,犹堪过一冬。"
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。


少年游·重阳过后 / 叭冬儿

摋崇茝,批宿蕙,揭编茅而逞力,断纬萧而作势,
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"


清平乐·夜发香港 / 申屠戊申

益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
揲策空占命,持竿不钓名。忘忧如有待,纵懒似无营。
欲问包山神,来赊少岩壑。"