首页 古诗词 虞美人·曲阑深处重相见

虞美人·曲阑深处重相见

五代 / 郑明

夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。


虞美人·曲阑深处重相见拼音解释:

ye shen he tou qiu kong bi .wan li xi feng yi jian han ..
na kan hua man zhi .fan zuo liang xiang si .yu zhu chui chao jing .chun feng zhi bu zhi ..
jie jiang huo zhong zhong dao gui .huo zhong dao gui shi qi zhi .shan shang chang nan qi bai ma .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
zhen you si xiang lei .men wu wen ji ren .chen mai chuang xia lv .feng dong jia tou jin .
chao yong ling hua chu an fu .mo mo wang zhong chun zi yan .liao liao bo chu ye kan chou .
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
bu zhi he xing wei .geng you hao shi ti .huan yi dong lin fou .xing tai bang hu xi ..
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
hu ya yao che jiang zhu fei .wang ze zha wen tan huan han .guo feng na de hua xuan wei .
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
ci shi xiao ding wei chan ji .gu ta yue zhong song qing gao ..
.chang yi jiang du da ye qiu .zeng sui luan bi xi long zhou .
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
yan ling shou jin zhao shou shi .ci qi zhong bu chu shan men .
xiao tiao yao miao xi yu cao mang .gu shan chun xi wei shui .jin yuan ai xi he si .

译文及注释

译文
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明(ming)月高高地(di)挂在天上。
佛(fo)经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追(zhui)逐。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我(wo)人影相映。浓浓的酒意已经全消(xiao),长夜漫漫如何熬(ao)到天明?
我在天上观察四面八(ba)方,周游一遍后我从天而降。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。

注释
⑴红斗帐:红色斗形小帐。
⑷归何晚:为何回得晚。
干戈:古代兵器,此指战争。
(1)自:在,从
⑤因人天气:指使人困倦的暮春天气。
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。

赏析

  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广(guang),从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无(mi wu)间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知(wei zhi)望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  作品抓住春雨初晴,阳光返照,山杏吐艳,水苹争绿,白雁低飞,黄鹂语涩几个最富早春特征的意象进行了突出的描绘。大雨刚过,地面和湖上经过雨水的冲洗,妩媚之中更添清新之感。早春时节,尚有冷气袭人,而阳光返照,不仅景色秀丽,复有温暖明快之感;山杏发,水苹生,欣欣向荣,红绿相映,色彩对比鲜明,是早春时节最富特征的景色,也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏,碎红点点,毫无秩序可言,显示出大自然的生机勃勃之态,故用“乱”字点出;而湖面之水苹,一望无际,犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪,故说“平铺”。“平”字作用有二:一是描述水苹的整齐,其次它与“铺”字合用,有平展、阔大无边的意思,令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中,云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到好处地反映出早春征候。然而若尽乎此,又似乎有些美中不足,原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干,翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行;同样由于雨水的淋浇,黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而,它们一个不顾身上雨水未干,仍然翩翩起舞,一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫,其原因只有一个,那就是这刚刚到来的春天太美妙,太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫,更增添了早春的妩媚可人之态。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

郑明( 五代 )

收录诗词 (1358)
简 介

郑明 生平不详。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

子产坏晋馆垣 / 端木新冬

密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"


乌夜号 / 范姜磊

"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


精卫填海 / 扶辰

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 锺离子轩

"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"


双双燕·咏燕 / 靖红旭

礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。


岁夜咏怀 / 壤驷春芹

"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,


奉诚园闻笛 / 习辛丑

林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"


天保 / 太叔熙恩

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。


巽公院五咏·苦竹桥 / 双屠维

损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,


城南 / 仲孙淼

秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"