首页 古诗词 国风·郑风·野有蔓草

国风·郑风·野有蔓草

明代 / 刘元茂

"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。


国风·郑风·野有蔓草拼音解释:

.jing shi ku yan shu .xin ti dan fan juan .bai ri yi he chang .qing qiu bu ke jian .
.xi peng qing mie zhi yu lin .xiao yan hong chuang chen qu chen .kuo xia cai rong cong shi zuo .
guang su cheng kan dan .yao shen shen ke yu .yu ling ren jian ji .yi bei nue qian tu .
cha yi qing zhu gan .yu zhi chi yan ling .wu yan fen cun tie .wei yong nai chang bing .
long zhi you jing hai .gui ling wei mian ku .qiong tong ying yi ding .sheng zhe bu neng yu .
da he shui fei shui .hua xing ge zi guang .dan ling chang you jiu .he bi xie jia zhuang ..
fei qiu gong lv gao .bu wu wen zi qi .wei ge sheng min bing .yuan de tian zi zhi .
.lao ci you ye xun hua ban .bing bie huang kuang jiu jiu tu .
yan ming jian qing shan .er xing wen bi liu .tuo wa xian zhuo zu .jie jin kuai sao tou .
yan wo ru shen zhu .nuan wo yu xiao tang .shi shen liu li ying .yu zhi ba jiao huang .
xian di xin ju jing .shao guang yan gong ming .jiu kuang lian xing yi .yao xiao xi shen qing .
san shi jin wei yi .yi yi fu xi xi .chan na bu dong chu .hun dun wei zao shi .

译文及注释

译文
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
开怀畅饮不到天明,不肯(ken)罢休啊。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重(zhong)生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样(yang)雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
送了一程又一程前面有很多艰难的路,匆匆忙忙只有一人去寻路。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦(qin)昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅(fu)既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
有一个骑马官人是何等骄(jiao)横,车前下马从绣毯上走进帐门。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣(yi)衫!

注释
9.贾(gǔ)人:商人。
(8)南之威:美女名,亦称“南威”。
①这是杜甫上元元年(760)在成都写的一首七言律诗。
②准拟:打算,约定。
②雁柱十三弦;筝有十三弦;琴柱斜排如雁斜飞,称雁柱。这里均代指古筝。
1、调笑令:词牌名。唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》曰:“打嫌《调笑》易,饮讶《卷波》迟。”自注:“抛打曲有《调笑令》,饮酒曲有《卷白波》。”词调名盖本唐曲。此调为单调,八句,三十二字。第四、五句押平声韵,其余各句均押仄声韵。其中第二句叠用第一句,第七句叠用第六句,第六句颠倒第五句末二字而成。
(45)胶葛:纠葛,交错杂乱。

赏析

  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白(bai)如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的(ta de)怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本(yu ben)身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字(ai zi),爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  “念彼荷戈士”以下八句,描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人,想到那些执戈的士兵,一年到头守卫边疆,想到他们的痛苦,炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢?他们苦于炎热,却只能无可奈何!他们整夜在敲击刁斗忙于警戒,虽然身穿官服,却还不如早日回到故乡。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

刘元茂( 明代 )

收录诗词 (9429)
简 介

刘元茂 刘元茂,号石涧(《山家清供》)。今录诗二首。

远别离 / 宋江

腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。


新婚别 / 汪棣

若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 徐灵府

避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
复彼租庸法,令如贞观年。
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,


责子 / 刘振美

蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。


巴江柳 / 梁鼎芬

"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。


生查子·软金杯 / 李商隐

既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。


君马黄 / 金克木

伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,


辛夷坞 / 邓承宗

如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,


七日夜女歌·其一 / 杨法

"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。


维扬冬末寄幕中二从事 / 张林

雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
一别浮云散,双瞻列宿荣。螭头阶下立,龙尾道前行。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
枝干日长大,根荄日牢坚。不归天上月,空老山中年。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.