首页 古诗词 金缕衣

金缕衣

元代 / 李唐

若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。


金缕衣拼音解释:

ruo lun ba xia chou ren chu .yuan bi tan sheng shi hao yin ..
wei zhi qiao ke zhong he de .gui hou wu jia shi kan qi ..
qi ci ye ku .luo jiang qu .qi ming ye ai .ci ren zhi qing ye .ma zhi qing ye .
yi zhi chun se ren jiang qu .you sheng kuang feng qu ci piao .
xiao xiao hua fa man tou sheng .shen yuan peng men juan song ying .du xi ming xin wu wai mu .
.yu guan xi lu chu lin tao .feng juan bian sha ru ma mao .si si yuan zhong wu zhu shu .
xi shuai ti xiang ying .yuan yang su bu gu .xiao tong pin bao ye .gui bu shang chi chu ..
zui yi xiang zhen zuo .yong bang nuan lu mian .luo xia xian lai jiu .ming chao shi shi nian ..
.qiong jie mi can li .wo ju zi yun le .yi ren ying ji yang .suo dui wei ku yao .
jin di du you san wu qi .deng xian xing bang qu jiang chi ..
he yi ming zou zhi .ying huang dong hu kai .liang chen yi lin tiao .qi shu ji pei hui .

译文及注释

译文
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠(you)悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
这情景真叫人(ren)意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺(si)的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
我回头看看凤(feng)翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
南方不可以栖止。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉(feng)进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

注释
130.分曹:相对的两方。
16、仓廪:储藏粮食的仓库。
⑼琼壶暗缺:敲玉壶为节拍,使壶口损缺。
(8)廊腰缦回:走廊长而曲折。廊腰,连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,所以这样说。缦,萦绕。回,曲折。
⑾海绡:鲛绡纱。《述异记》云出于南海,是海中鲛人所织。红文:海绡上绣的红色花纹。香浅清:清香幽淡的气息。
⑵度:过、落。
①《弹歌》佚名 古诗(dàngē):古歌谣名。汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》载,范蠡进善射者稀,勾践询以弓弹之理,陈音于应对中引古歌曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《古诗源》卷一有《《弹歌》佚名 古诗》一首,曰:“断竹,续竹,飞土,逐宍。”《文心雕龙·章句》作“《竹弹》之谣”。

赏析

  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑(wu lv)的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面(biao mian)郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  武则天当政时,同州(tong zhou)下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转(er zhuan)转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人(dang ren)的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

李唐( 元代 )

收录诗词 (5673)
简 介

李唐 李唐(1066—1150),南宋画家。字晞古,河阳三城(今河南孟县)人。初以卖画为生, 宋徽宗赵佶时入画院。南渡后以成忠郎衔任画院待诏。擅长山水、人物。变荆浩、范宽之法,苍劲古朴,气势雄壮,开南宋水墨苍劲、浑厚一派先河。晚年去繁就简,用笔峭劲,创“大斧噼”皴,所画石质坚硬,立体感强,画水尤得势,有盘涡动荡之趣。兼工人物,初师李公麟,后衣褶变为方折劲硬,自成风格。并以画牛着称。与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四大家”。存世作品有《万壑松风图》《清溪渔隐图》《烟寺松风》《采薇图》等。

春光好·花滴露 / 介雁荷

"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。


秋晓行南谷经荒村 / 欧阳卫红

今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"马急人忙尘路喧,几从朝出到黄昏。
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。


都人士 / 别辛酉

无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
往事与尘化,新愁生曲终。回轩叶正落,寂寞听秋风。"
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
"巢岸南分战鸟山,水云程尽到东关。


舂歌 / 戚南儿

声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 伯岚翠

忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
"临岐终日自裴回,干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变,


中秋登楼望月 / 么怜青

如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。


春山夜月 / 南门仓

苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"


采桑子·年年才到花时候 / 诸葛万军

金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
行人若上升仙处,须拨白云三四重。"


夜雨寄北 / 励土

正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 佴亦云

凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影,梦绕清猿月下愁。
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。