至大梁却寄匡城主人
躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。
"松竹去名岳，衡茅思旧居。山君水上印，天女月中书。
"我家家西老棠树，须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘，
"古堤迎拜路，万里一帆前。潮作浇田雨，云成煮海烟。
江上见人应下泪，由来远客易伤心。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
"主人能政讼庭闲，帆影云峰户牖间。
清漏闻驰道，轻霞映琐闱。犹看嘶马处，未启掖垣扉。"
"一东一西垄头水，一聚一散天边霞。
"见君还此地，洒泪向江边。国士劳相问，家书无处传。
至大梁却寄匡城主人拼音解释:
gong xing jun zi dao .shen fu fang ming zao .zhang dian han guan yi .jin che sai yuan cao .
.song zhu qu ming yue .heng mao si jiu ju .shan jun shui shang yin .tian nv yue zhong shu .
.wo jia jia xi lao tang shu .xu qing ji qing yu ji yu .si shi ba jie shang bei pan .
.gu di ying bai lu .wan li yi fan qian .chao zuo jiao tian yu .yun cheng zhu hai yan .
jiang shang jian ren ying xia lei .you lai yuan ke yi shang xin ..
xin an jiang shui yue ming shi .wei wen yi lao jie zhi ku .zhe huan wu ming bei zu bei .
.zhu ren neng zheng song ting xian .fan ying yun feng hu you jian .
qing lou wen chi dao .qing xia ying suo wei .you kan si ma chu .wei qi ye yuan fei ..
.yi dong yi xi long tou shui .yi ju yi san tian bian xia .
.jian jun huan ci di .sa lei xiang jiang bian .guo shi lao xiang wen .jia shu wu chu chuan .
译文及注释
译文
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
齐顷公派宾媚人(ren)将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养(yang)和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
骊山上华(hua)清宫(gong)内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
春天回来了，使万物欣欣，令我高兴；
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那(na)杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
注释
15．怀：抱。贞悫（què）：忠诚笃厚。懽：同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。
15.水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
⑾褒公：即段志玄、封褒国公。鄂公：即尉迟敬德，封鄂国公。二人均系唐代开国名将，同为功臣图中的人物。
鹤发：指白发。
（39）五伯：即春秋五霸，指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
3.羁旅：寄居他乡，生活飘泊不定。羁：音（jī），停留。
赏析
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境(bian jing)战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽(ze sui)有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
对于这么一首知名度很(du hen)高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波(shu bo)《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩(wan wan).
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳(juan er)》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境(bian jing)战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽(ze sui)有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”接下二句紧承诗意，以深沉的感情，凄凉的笔调，描绘了眼前乔木丛生，苍茫荒凉的景色，由景衬情，寓情于景，发出“昭王安在哉”的慨叹，表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情，抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今，对古代圣王的怀念，正是反映对现实君王的抨击，是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩，其中的道理很简单，是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
对于这么一首知名度很(du hen)高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波(shu bo)《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《《木瓜》佚名 古诗》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩(wan wan).
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳(juan er)》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
创作背景
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
都贶( 南北朝 )
收录诗词 (2737) 首
简 介
都贶 宋抚州临川人。第进士。哲宗元符中累官鸿胪卿。每上朝，帝虚己咨问，贶据经而对，多见嘉纳。为梓州转运使，提押西川四十五州，颇有佳绩。徽宗崇宁三年，坐议弃湟州，贬监抚州酒税，入党籍。五年，复为朝散郎。
灞岸
光景却添乡思苦，檐前数片落梅花。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
"薙草开三径，巢林喜一枝。地宽留种竹，泉浅欲开池。
鹤膝兵家备，凫茨俭岁储。泊舟依野水，开径接园蔬。
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
"寒几坐空堂，疏髯似积霜。老医迷旧疾，朽药误新方。
万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。"
讲易居山寺，论诗到郡斋。蒋家人暂别，三路草连阶。"
小雅·鼓钟
不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。"
近而知其远，少见今白首。遥信蓬莱宫，不死世世有。
独凌清景出，下视众山中。云日遥相对，川原无不通。 自致高标末，何心待驭风。 宛演横半规，穹崇翠微上。云扃掩苔石，千古无人赏。 宁知后贤心，登此共来往。 仙弈示樵夫，能言忘归路。因看斧柯烂，孙子发已素。 孰云遗迹久，举意如旦暮。 仙僧会真要，应物常渊默。惟将无住理，转与信人说。 月影清江中，可观不可得。
山僧半在中峰住，共占青峦与白云。"
常愿投素诚，今果得所申。金罍列四座，广厦无氛尘。
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥，涓涓乳熘味何浓。
"促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。
"袈裟出尘外，山径几盘缘。人到白云树，鹤沉青草田。
清明二首
废路开荒木，归人种古营。悬闻正讹俗，邴曼更知名。"
幽姿写琼实，殷彩呈妆颊。持此赠佳期，清芬罗袖裛."
窗中有个长松树，半夜子规来上啼。"
"红粉当三五，青娥艳一双。绮罗回锦陌，弦管入花江。
水榭临空迥，酣歌当座起。火云散奇峰，瑶瑟韵清徵。
千里云天风雨夕，忆君不敢再登楼。"
"唐州将士死生同，尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大，
"金印垂鞍白马肥，不同疏广老方归。三千士里文章伯，
饮酒·其二
简牍时休暇，依然秋兴多。披书唯骨鲠，循迹少闲和。
可怜芳草成衰草，公子归时过绿时。"
杉竹何年种，烟尘此地分。桃源宁异此，犹恐世间闻。"
欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。"
"细雨晴深小苑东，春云开气逐光风。雄儿走马神光上，
归蜀降吴竟何事，为陵为谷共苍苍。"
三山分夏口，五两映涔阳。更逐巴东客，南行泪几行。"
既下同建瓴，半空方避石。前危苦未尽，后险何其迫。
送梁六自洞庭山作
"柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。摘桑春陌上，踏草夕阳间。
缅怀山阳笛，永恨平原赋。错莫过门栏，分明识行路。
终期买寒渚，同此利蒲鱼。"
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
"一官仍是假，岂愿数离群。愁鬓看如雪，浮名认是云。
断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。"
影动承朝日，花攒似庆云。蒲葵那可比，徒用隔炎氛。"
心许留家树，辞直断佞臣。焉能为绕指，拂拭试时人。"
杨柳枝词
更忆八行前日到，含凄为报秣陵书。"
因求种瓜利，自喜归耕捷。井臼赖依邻，儿童亦胜汲。
乡信忆随回雁早，江春寒带故阴迟。"
晓山临野渡，落日照军营。共赏高堂下，连行弟与兄。"
"帝京春气早，御柳已先荣。嫩叶随风散，浮光向日明。
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。"
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜，晴报窗中点彩球。
登太白楼
"秋风飒飒雨霏霏，愁杀恓遑一布衣。
上人一向心入定，春鸟年年空自啼。
"新妇去年胼手足，衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事，
人来终日见新诗。心思食檗何由展，家似流萍任所之。
"远别悠悠白发新，江潭何处是通津，潮声偏惧初来客，
鹤发逢新镜，龙门跃旧鳞。荷君偏有问，深感浩难申。"
酒食宴圃人，栽接望早成。经年使家僮，远道求异英。
横吹多凄调，安歌送好音。初筵方侧弁，故老忽沾襟。
冷泉亭记
兰桡画舸转花塘，水映风摇路渐香。
"竹林会里偏怜小，淮水清时最觉贤。
落日凤城佳气合，满城春树雨濛濛。"
渥命随三接，皇恩畅九垓。嘉言造膝去，喜气沃心回。
"相见翻惆怅，应怜责废官。过深惭禄在，识浅赖刑宽。
酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。"
君声日下闻来久，清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林，
"争路忽摧车，沈钩未得鱼。结交唯我少，丧旧自君初。
误佳期·闺怨
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
"衰蹇步难前，上山如上天。尘泥来自晚，猿鹤到何先。
题诗随谢客，饮酒寄黄翁。早岁心相待，还因贵贱同。"
红槿粲庭艳，绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌，坐发朱丝弦。
"万里南天外，求书禹穴间。往来成白首，旦暮见青山。
此州好手非一国，一国东西尽南北。除却天上化下来，
凫鹄共思晓，菰蒲相与秋。明当此中别，一为望汀洲。"
关山蔼已失，脸泪迸难收。赖君时一笑，方能解四愁。"
采薇(节选)
莲界千峰静，梅天一雨清。禅庭未可恋，圣主寄苍生。"
出身三十年，发白衣犹碧。日暮倚朱门，从朱污袍赤。
重九共游娱，秋光景气殊。他日头似雪，还对插茱萸。
他时欲寄相思字，何处黄云是陇间。"
"夙驾逾人境，长驱出塞垣。边风引去骑，胡沙拂征辕。
家童拾薪几拗折，玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血，
九衢横逝水，二室散浮云。屈指豪家尽，伤心要地分。
巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。"