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定西番·汉使昔年离别

唐代 / 陈国琛

美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"


定西番·汉使昔年离别拼音解释:

mei jing xi wen hui .qing yin chi yu shang .dong lin wan lai hao .mu ji qu he chang .
.jin ri ku duan zuo ri xiu .sui yun mu yi zeng li you .shuang diao bi shu dai jin shu .
ai wan qing men qu .xin qian jiang shui yao .lu ren fen yu qi .tian yi sa feng piao .
.ji mo shu zhai li .zhong chao du er si .geng xun jia shu chuan .bu wang jiao gong shi .
wu hou yao jian yin ru dou .lang guan wu shi shi yin jiu .bei zhong lv yi chui zhuan lai .
fu shi song zhu jian .shi shui he you qing .han ying man xuan hu .juan juan ru jing ming .
zhong bin jie zui wo du xing .nai zhi pin jian bie geng ku .tun sheng zhi zhu ti lei ling ..
shi qian ti xie yi dou .yuan song xiao xiang gu ren ..
tian chao fu ying mao .duo shi ru gui zhang .sheng cai yi xia wei .jian bu tu chang kuang .
.luo ri zai lian gou .xi bian chun shi you .fang fei yuan an pu .qiao cuan yi tan zhou .
lu tai bai jin yi wei fei .tian she lao weng bu chu men .luo yang shao nian mo lun shi ..
qi ma xing chun jing .yi guan qi wan zhong .yun men qing ji ji .ci bie xi xiang cong ..
xing sheng you yu feng tu e .ji shi hui shou yi gao ge ..

译文及注释

译文
我(wo)独自站在空阔无边的(de)钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里(li)。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
你千年一清呀,必有圣人(ren)出世。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追(zhui)捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤(shang)的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。

注释
11、辟:开。
咸:都。
(48)嫛婗(衣尼yīní)——婴儿。这里引申为儿时。
4.异:奇特的。
③扶桑:传说中的神树名,据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。
(26)几:几乎。

赏析

  此诗重在言誓(yan shi),由“人情冷暖”更生发感悟。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己(zi ji)辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之(bei zhi),伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲(yi qin),非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  前人(qian ren)曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

陈国琛( 唐代 )

收录诗词 (2361)
简 介

陈国琛 陈国琛,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

画眉鸟 / 沈蕙玉

"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
向来哀乐何其多。"
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。


除夜野宿常州城外二首 / 张善昭

胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
咫尺波涛永相失。"
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。


蓟中作 / 明周

巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,


清平乐·题上卢桥 / 卫泾

薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。


秋登巴陵望洞庭 / 释绍慈

竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 车书

逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"


西岳云台歌送丹丘子 / 杜乘

超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,


周颂·般 / 崔行检

举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,


蟾宫曲·寒食新野道中 / 张瑞清

拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。


昭君怨·梅花 / 卢臧

"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。