译文
君主的尊贵(gui),就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低(di)矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通(tong)百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为(wei)他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪(zui),也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
乘上千里马纵横驰骋(cheng)吧,来呀,我在前引导开路!
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
惭愧作你的青云客,三次(ci)登上黄鹤楼。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
注释
11. 古之人:亦指管子,以下四句引自《管子·轻重甲》,与原文略有出入。
惟:为,是。丁卯:指宋文帝元嘉四年(427)。
庶乎:也许。过:责备。
131.枭:博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼,得二筹。牟:取。
⑶客:指作者自己。愁:为思乡而忧思不堪。
苎麻:一种草本植物、茎部韧皮可供纺织。