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狡童

隋代 / 方守敦

"相承五运,取法三才。大礼爰展,率土咸来。
"庭陈大乐,坐当太微。凝旒负扆,端拱垂衣。
"多雨绝尘事,寥寥入太玄。城阴疏复合,檐滴断还连。
"骎骎羽骑历城池,帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出,
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
"惟彼岐阳,德大流光。载造周室,泽及遐荒。
"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。
渤海三千里,泥沙几万重。似舟飘不定,如梗泛何从。
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,
圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"
辟恶茱萸囊,延年菊花酒。与子结绸缪,丹心此何有。"
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。
怅别风期阻,将乖云会稀。敛衽辞丹阙,悬旗陟翠微。
拜新月,拜月不胜情,庭前风露清,月临人自老,
亲戚相逢不容语。辞成谪尉南海州,受命不得须臾留。


狡童拼音解释:

.xiang cheng wu yun .qu fa san cai .da li yuan zhan .lv tu xian lai .
.ting chen da le .zuo dang tai wei .ning liu fu yi .duan gong chui yi .
.duo yu jue chen shi .liao liao ru tai xuan .cheng yin shu fu he .yan di duan huan lian .
.qin qin yu qi li cheng chi .di nv lou tai xiang wan pi .wu sa jing qi yun wai chu .
lin xu xing hua ying .shui che xia guang jing .xia shui liang fen hong .chuan yuan si wang tong .
.wei bi qi yang .de da liu guang .zai zao zhou shi .ze ji xia huang .
.ji wang cen yang pu .jiang tian miao bu fen .bian zhou cong ci qu .ou niao zi wei qun .
bo hai san qian li .ni sha ji wan zhong .si zhou piao bu ding .ru geng fan he cong .
an zhi wo you bu ping se .bai ri yu gu hong chen hun .si sheng rong yi ru fan zhang .
sheng ze yang he yi yan le .nian nian peng ri xiang dong cheng ..
bi e zhu yu nang .yan nian ju hua jiu .yu zi jie chou miu .dan xin ci he you ..
jin yu ting chu kuo .xian xiao zhong jian yi .an hua lin hu fa .can yue xia lian yi .
chang bie feng qi zu .jiang guai yun hui xi .lian ren ci dan que .xuan qi zhi cui wei .
bai xin yue .bai yue bu sheng qing .ting qian feng lu qing .yue lin ren zi lao .
qin qi xiang feng bu rong yu .ci cheng zhe wei nan hai zhou .shou ming bu de xu yu liu .

译文及注释

译文
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的(de)妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些(xie)回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已(yi)更替。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
懂得我心的只有这雕梁(liang)上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽(jin),又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
“谁能统一天下呢?”
漂亮孩子逗人怜(lian),扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜(tong)龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结(jie)了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。

注释
凝:读去声,凝结。
⑴花犯:词牌名,为周邦彦自度曲。双调一百零二字。前段十句,六仄韵;后段九句,四仄韵。
4、更衣:换衣。古人在宴会中常以此作为离席休息或入厕的托言。《汉书》记载:歌女卫子夫乘汉武帝更衣时入侍而得宠幸。这里借以说明武则天以不光彩的手段得到唐太宗的宠幸。
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
(44)君;指秦桓公。
13、聚麀(yōu):多匹牡鹿共有一匹牝鹿。麀,母鹿。语出《礼记·曲礼上》:“夫惟禽兽无礼,故父子聚麀。”这句意谓武则天原是唐太宗的姬妾,却当上了高宗的皇后,使高宗乱伦。

赏析

  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必(ding bi)死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以(you yi)柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种(zhe zhong)打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选(wen xuan)注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  “寄雁传书(chuan shu)谢不能”,这一句从第一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海,一在南海,相思不相见,自然就想到寄信;“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎,杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说:“凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多!”强调音书难达,说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却(jian que)用了与众不同的说法:“寄雁传书——谢不能。”意谓:我托雁儿捎一封信去,雁儿却谢绝了。“寄雁传书”,这典故太熟了,但继之以“谢不能”,立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的,王若虚批评说:“鲁直论诗,有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻,世以为名言。以予观之,特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的,但也不能一概而论。上面所讲的诗句,可算成功的例子。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不(nian bu)无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  此诗内含悲情而意悠境远,首联的“为报秋亲雁几行”和尾联的“还将远意问潇湘”,均有高朗舒畅、风情摇曳之致。前四句是接来书后对柳州居地的“报”,后四句是因思念友人而对衡州一地的“问”,一“报”一“问”,正好将全诗绾合起来,最能见出作者的作意及其在句法、结构安排上的技巧。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华(zhong hua)文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

方守敦( 隋代 )

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简 介

方守敦 方守敦(1865—1939),字常季,号槃君,安徽桐城人。出身世家,壮年随先辈吴挚甫致力维新,创办桐城中学。中年以后,专力书法与诗学,热心乡邦文献,奖掖后进。晚年痛愤日寇侵略,支持子弟参加抗战。诗集《凌寒吟稿》由其孙方管(舒芜)编定,黄山书社出版。

送陈章甫 / 熊遹

"登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。
西上君飞盖,东归我挂冠。猿声出峡断,月彩落江寒。
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
微臣谅多幸,参乘偶殊恩。预此陈古事,敢奏兴亡言。"
永夕飞淫雨,崇朝蒸毒雾。不求绥岭桃,宁美邛乡蒟.
"将军在重围,音信绝不通。羽书如流星,飞入甘泉宫。
"昔闻陈仲子,守义辞三公。身赁妻织屦,乐亦在其中。


隰桑 / 王定祥

服遐裔兮敷质文,格苗扈兮息烟尘。"
"回看虏骑合,城下汉兵稀。白刃两相向,黄云愁不飞。
促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
忘味因观乐,欢心寄合酺.自怜疲马意,恋恋主恩馀。
"小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,
寒出重关尽,年随行漏新。瑞云丛捧日,芳树曲迎春。
不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君。"


公子重耳对秦客 / 杨万里

千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜,长命先浮献寿杯。
共命枝间鸟,长生水上鱼。问津窥彼岸,迷路得真车。
怀铅书瑞府,横草事边尘。不及安人吏,能令王化淳。"
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。
洪惟我理,式和以敬。群顽既夷,庶绩咸正。
不驻秦京陌,还题蜀郡舆。爱离方自此,回望独蹰躇。"
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
"明鉴掩尘埃,含情照魏台。日中乌鹊至,花里凤凰来。


酹江月·驿中言别友人 / 倪城

十首当年有旧词,唱青歌翠几无遗。
平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲,桂树凌云浊酒杯。
将起神仙地,才称礼乐英。长心堪系虏,短语足论兵。
仙榜承恩争既醉,方知朝野更欢娱。"
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。


寄王琳 / 谭宗浚

尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"
懒结茱萸带,愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽,日暮碧江潭。"
群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。"
"红楼疑见白毫光,寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切,
"百尺重城际,千寻大道隈。汉宫井干起,吴国落星开。


菩萨蛮·秋闺 / 邓渼

古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
秉愿理方协,存期迹易寻。兹言庶不负,为报岩中琴。"
饮啄蓬山最上头,和烟飞下禁城秋。
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
此时秋月可怜明,此时秋风别有情。君看月下参差影,
"将军带十围,重锦制戎衣。猿臂销弓力,虬须长剑威。
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
碧海桑田何处在,笙歌一听一遥遥。"


房兵曹胡马诗 / 王大宝

"栖闲有愚谷,好事枉朝轩。树接前驱拥,岩传后骑喧。
苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。
井邑枌榆社,陵园松柏田。荣光晴掩代,佳气晓侵燕。
"野人迷节候,端坐隔尘埃。忽见黄花吐,方知素节回。
受符邀羽使,传诀注香童。讵似闲居日,徒闻有顺风。"
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
闻有胡兵急,深怀汉国羞。和亲先是诈,款塞果为雠。
有客须教饮,无钱可别沽。来时长道贳,惭愧酒家胡。"


送虢州王录事之任 / 刘仲尹

同心不可见,异路空延伫。浦上青枫林,津傍白沙渚。
谢公念苍生,同忧感推荐。灵越多秀士,运阔无由面。
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直,
"天将下三宫,星门召五戎。坐谋资庙略,飞檄伫文雄。
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
柳色行将改,君心幸莫移。阳春遽多意,唯愿两人知。"
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,
越冈连越井,越鸟更南飞。何处鹧鸪啼,夕烟东岭归。


蚊对 / 王偃

殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
宫阙谁家域,蓁芜罥我裳。井田唯有草,海水变为桑。
渐奏长安道,神皋动睿情。"
庭闱际海曲,轺传荷天慈。顾己欢乌鸟,闻君泣素丝。
长啸披烟霞,高步寻兰若。金狄掩通门,雕鞍归骑喧。
于斯烝人,瞻彼非觊。阴冥倏忽,沛泽咸洎。何以致之。
"晴天度旅雁,斜影照残虹。野净馀烟尽,山明远色同。
初日明燕馆,新熘满梁池。归云半入岭,残滴尚悬枝。


古艳歌 / 徐宪

鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。"
迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。
岁去年来拜圣朝,更无山阙对溪桥。
转蓬飞不息,悲松断更闻。谁能驻征马,回首望孤坟。"
夕济几潺湲,晨登每惆怅。谁念复刍狗,山河独偏丧。"
"江流去朝宗,昼夜兹不舍。仲尼在川上,子牟存阙下。
"美人怨何深,含情倚金阁。不嚬复不语,红泪双双落。