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减字木兰花·莎衫筠笠

明代 / 徐浩

翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
大抵游人总应爱,就中难说是诗情。"
早闻陆士龙,矫掌跨山川。非思鲈鱼脍,且弄五湖船。
树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"
更唱樽前老去歌。"
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
"紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水,
"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
"雾冷侵红粉,春阴扑翠钿。自悲临晓镜,谁与惜流年。
路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,


减字木兰花·莎衫筠笠拼音解释:

pian ru lan shao cui .wan ru you long ju .yue yan ba qian xi .wu ji ting bai zhu .
shi li he xiao fang yi wu .diao ke zuo feng lin dao yu .mu niu dang yu shi gu pu .
da di you ren zong ying ai .jiu zhong nan shuo shi shi qing ..
zao wen lu shi long .jiao zhang kua shan chuan .fei si lu yu kuai .qie nong wu hu chuan .
shu qi xin fang he .tan yin jiu jiang long .huan zai gu zhou su .wo wen chu ye zhong ..
geng chang zun qian lao qu ge ..
wu ling shan gao yan dao xi .ke lu wan yi hong shu su .xiang guan chao wang bai yun gui .
.zi qi yin yun peng ban yan .lian feng xian zhang gong chan chan .miao qian wan se lian han shui .
.jiu hua xian wang cu qing xu .qi xiang qun feng jin bu ru .
.fen shui nan liu dong you di .di bian ting shi wu ling xi .cha song pei shi kan seng zuo .
zhu shan dao shi nian ru he .ying shi dang shi wu lao ren ..
.bing fa gan chui zhen .lin feng qiang qi shu .die fei hun shang ruo .yi dou ti you xu .
.you zi xi xiang yuan .fei wu yi gui lu .shui zhi ben ta shan .zi yu zao xuan che .
.xing zhi xiang fen fu .jian zhou shi xi ru .guan pai man hu yuan .chu qing niao chao gu .
.gu qi tou jiao bu ke kai .zeng jun zhen zhong di qiong gui .
.wu leng qin hong fen .chun yin pu cui dian .zi bei lin xiao jing .shui yu xi liu nian .
lu ren bu ji dang nian shi .tai dian ji liao shan ying qin ..
luo ri xiao tiao ji cheng bei .huang sha bai cao ren feng chui ..
.man chao zan fa ban men sheng .you jian xin shu jia yi ming .gu jin zi jin kai dao lu .

译文及注释

译文
风吹荡汀洲远远望(wang)去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
中年以后(hou)存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
战乱时我和你(ni)一同逃到南方,时局安定(ding)你却(que)独自北归家园。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
既然进取不(bu)成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
敲起钟调节磬声(sheng)高低,欢乐的人们好像发狂。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
房(fang)檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛(fen),是多么不寻常啊!
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。

注释
汀洲:水中小洲。
⑻朝天:朝见皇帝。飞龙马:古时皇帝有六个马厩,其中飞龙厩所养的都是上等好马。这里泛指宫中的良马。敕(chì):皇帝的诏书。敕赐:皇帝的赏赐。珊瑚白玉鞭:用珊瑚、白玉装饰的马鞭。这里泛指华贵的马鞭。两句意为:上朝时经常换乘皇家马厩中的飞龙名马,手拿着皇帝赏赐的名贵马鞭。
⒀秋眉:稀疏变黄的眉毛。换新绿:画眉。唐人用青黑的黛色画眉,因与浓绿色相近,故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》:“长眉凝绿几千年。”《房中思》:“新桂如蛾眉,秋风吹小绿。”
②谱:为……做家谱。
雨收云断:雨停云散。
15.曾不:不曾。
(158)得志与民由之——见于《孟子·滕文公下》,意思是说:有机会施展自己的抱负,就与老百姓一道循着仁义的大道前进。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。

赏析

  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国(jiu guo)良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同(ru tong)边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术(yi shu)境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临(ru lin)其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船(jiang chuan)经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

徐浩( 明代 )

收录诗词 (3389)
简 介

徐浩 徐浩(703~783), 中国唐代书法家。字季海,越州(今浙江省绍兴市)人。少举明经,肃宗时,授中书舍人,四方诏令,多由徐浩所书。后进国子祭酒,历任工部侍郎、吏部侍郎、集贤殿学士,封会稽郡公。着有《论书》(又称《法书论》)1篇。徐浩擅长八分、行、草书,尤精于楷书。

贺新郎·梦冷黄金屋 / 黄义贞

客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"
广漠云凝惨,日斜飞霰生。烧山搜勐兽,伏道击回兵。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
欲奠忠魂何处问,苇花枫叶雨霏霏。"
觅使嵩云暮,回头灞岸阴。只闻凉叶院,露井近寒砧。"


减字木兰花·竞渡 / 王仁东

"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物,尽室天涯是旅人。
"执袂还应立马看,向来离思始知难。
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
雀喧知鹤静,凫戏识鸥闲。却笑南昌尉,悠悠城市间。"


箕子碑 / 贺祥麟

未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里,避暑柯亭树石间。
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。"
孤屿消寒沫,空城滴夜霖。若邪溪畔寺,秋色共谁寻。"
隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."


小雅·甫田 / 释圆济

南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
池台镜定月,松桧雨馀风。想对灵玄忆,人间恋若空。"
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
嵩阳亲友如相问,潘岳闲居欲白头。"
"掩扉当太白,腊数等松椿。禁漏来遥夜,山泉落近邻。
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,


陈后宫 / 杨锐

"钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信,
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 张端

"一岁林花即日休,江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈,
一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
"寝庙徒悲剑与冠,翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞,


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 翟瑀

今日登临无限意,同沾惠化自销愁。"
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
极目无人迹,回头送雁群。如何遣公子,高卧醉醺醺。"
山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,
"桂州南去与谁同,处处山连水自通。两岸晓霞千里草,
"一州横制浙江湾,台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪,
初花惨朝露,冷臂凄愁髓。一曲送连钱,远别长于死。


介之推不言禄 / 陈矩

露湿彩盘蛛网多。"
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
"偶有功名正俗才,灵禽何事降瑶台。天仙黼黻毛应是,
"沈沈百尺馀,功就岂斯须。汲早僧出定,凿新虫自无。
年来御沟柳,赠别雨霏霏。"


送征衣·过韶阳 / 张世承

"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
"勾践饮胆日,吴酒正满杯。笙歌入海云,声自姑苏来。
邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。"
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。"
"无事门多掩,阴阶竹扫苔。劲风吹雪聚,渴鸟啄冰开。
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎。"


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 朱嘉金

所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。
平生望断云层层,紫府杳是他人登。
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
夜岳禅销月,秋潭汲动星。回期不可定,孤鹤在高冥。"
"君梦涔阳月,中秋忆棹歌。(见《岳州府志》)。
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。