赴戍登程口占示家人二首
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
（王氏答李章武白玉指环）
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
赴戍登程口占示家人二首拼音解释:
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
chang si jiang dao zhe .gao lun di lu bang .you tan wu shi wei .ye shen shan mu jiang .
.chuang qian xi yu ri jiu jiu .qie zai gui zhong du zi chou .
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
xin ji gong shi zheng ji xu .si ren xian chu zi chi hui ..
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .
译文及注释
译文
我在长满芳草花卉的(de)原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小(xiao)巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这(zhe)杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了(liao)。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
又到了梨花将谢之时，今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上，冷冷清清。梦中，她得到了君王的宠幸。
至于确立君臣的地位，规定上下的等级，使父子之间讲礼(li)义，六亲之间守尊卑，这不是上天的规定，而是人为设立的。人们所以设立这些规矩，是因为不设立就不能建立社会的正常秩序，不建立秩序，社会就会混乱，不治理社会，社会就会垮掉。《管子》上说：“礼义廉耻，这是四个原则，这四个原则不确立，国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了，如果他稍微懂得治理国家的大体，怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢！秦王朝抛弃礼义廉耻，所以君臣之间关系混乱，六亲之间互相残杀，邪恶之人到处作乱，万众叛离朝廷，总共才十三年，国家便被灭亡，如今礼义廉耻还没有完备，所以邪恶之人侥幸得势，而民众心存疑惑，现在就确立根本制度，使君主像君主，臣子像臣子，上下各有等级，使父子六亲各自得到他们应有的地位，使邪恶之人无法侥幸得志，使群臣忠信、君主信任臣子！这一制度一旦确立，世世代代长享太平，后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度，这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样，行船到江河中心遇到风波，就一定会翻船，这是值得深深叹息的。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调(diao)、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
爱惜巢父想苦苦相留，应知富(fu)贵像草尖露水！
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
注释
⑴泗州：今安徽省泗县。
⑷衾凤：绣有凤凰图纹的彩被。
⑺寤(wù)：醒。
124、皋（gāo）：水边高地。
③薄幸：对女子负心。
赏析
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
其四
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目了然了。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光(chun guang)，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
诗一开头，便写告急途中，军使(jun shi)跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上(zi shang)三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了(zhi liao)，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
华清宫，中国古代离宫，以温泉汤池著称，在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪，唐玄宗、杨贵妃二(fei er)人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗，也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首，此诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰，抒发黍离之悲。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都(shi du)会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
最后两句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，仍用典故，以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事，暗点出友人的贬所，寄寓了怀才不遇的慨叹，同时也是对友人的安慰，暗示他会被再度起用，重施抱负。这两句典与事融，密不可分，富有形象性和艺术感染力，收到了一石三鸟之效。
其四
这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。
这首诗用典较多，害得江湖夜雨搬来辞源，找了半天，这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指，比如“燕然石”、“稽洛川”等，并非是唐朝当时作战的地方，这里只是借用汉代典故而已。这些典故，对于唐代的读书人来说，是大家熟知的事情，并非生僻之词，只是流传到我们今天，就并非人人都一目了然了。
第一首头两句说：绿影婆娑的树木，枝叶连成一片，鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝，不少落花随风飞舞。“交加”，意为树木枝叶繁茂，种植紧密，所以枝叶交叉重叠，形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理，也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光(chun guang)，令人心醉。诗人呢，野鸟啁啾，杂花乱飞，他一概不闻不见，他也进入了醉乡。次日酒醒，春无踪迹，原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”，表面说醉了一天，实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂，带有浓厚的惋惜之意。
诗一开头，便写告急途中，军使(jun shi)跃马扬鞭，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上(zi shang)三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了(zhi liao)，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
“天水碧，染就一江秋色”，首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色，指的是潮水未来，风平浪静的观感。
华清宫，中国古代离宫，以温泉汤池著称，在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪，唐玄宗、杨贵妃二(fei er)人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗，也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首，此诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰，抒发黍离之悲。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用，贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，以及最后“人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺”，并且要“听由天地循环，周而复始焉”，吕蒙正在作品中透出这样一种思想：在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中，人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都(shi du)会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
最后两句“可惜龙泉剑，流落在丰城”，仍用典故，以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事，暗点出友人的贬所，寄寓了怀才不遇的慨叹，同时也是对友人的安慰，暗示他会被再度起用，重施抱负。这两句典与事融，密不可分，富有形象性和艺术感染力，收到了一石三鸟之效。
创作背景
景祐三年（1036年）至康定元年（1040年）间；
陈仲微( 清代 )
收录诗词 (7399) 首
简 介
陈仲微 陈仲微（1212~1283年），字致广，瑞州高安（今属江西）人。德祐元年(1275)，陈仲微迁任秘书监，不久，拜任右正言、左司谏、殿中侍御史。益王在海上即位，拜任吏部尚书、给事中。山兵败以后，逃走安南。过了四年死了，时年七十二岁。
虞美人·影松峦峰
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
"莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
千岁却归天上去，一心珍重世间人。"
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
妆似临池出，人疑向月来。自怜终不见，欲去复裴回。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
鸣皋歌送岑徵君
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴，浮云白波名不同。
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
今非古狱下，莫向斗边看。（《宿延平怀古》）
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
进学解
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。
百年为市后为池。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
代乏识微者，幽音谁与论。"
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
未如君子情，朝违夕已忘。玉帐枕犹暖，纨扇思何长。
七夕曝衣篇
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
当时不为上升忙，一时提向瀛洲卖。"
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
流荡此心难共说，千峰澄霁隔琼枝。"
诗老全抛格，心空未到头。还应嫌笑我，世路独悠悠。
岭南江行
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
踏莎行·秋入云山
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
于令仪诲人
"炉爇旃檀不称贫，霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月，
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
小阑干·去年人在凤凰池
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
"陋巷冬将尽，东风细杂篮。解牵窗梦远，先是涧梅谙。
拟挽歌辞三首
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
嗟见世间人，永劫在迷津。不省这个意，修行徒苦辛。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
小雅·黄鸟
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
不意与离恨，泉下亦难忘。"
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。