译文
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百(bai)姓,没有固定的产业,因而就没有长久不(bu)变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还(huan)不够,哪里还顾得上讲(jiang)求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿(chuan)上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
秋天快要过去了,依然(ran)觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
跬(kuǐ )步
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
注释
137.极:尽,看透的意思。
⑻“缓步”“未行”两句意为:慢吞吞地沿着直路踱着,未迈开脚步,宽大袖已拂起了地上的灰尘。
⑦天外:指茫茫宇宙。
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。
5.雨:下雨。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。
10 、被:施加,给......加上。