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小重山·秋到长门秋草黄

魏晋 / 寇寺丞

时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
窗中海月早知秋。沧波一望通千里,画角三声起百忧。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"


小重山·秋到长门秋草黄拼音解释:

shi sui shu sang luan .shi gui shang pi di .zhong xiao qie liang hui .pei zheng fei yuan qi .
chuang zhong hai yue zao zhi qiu .cang bo yi wang tong qian li .hua jiao san sheng qi bai you .
.ying pei bu wei mei .ren qun ning mian ci .yao ran huang gu qu .wei fu bai yun qi .
ru shui song gao chang guan tian .song gao ru shui tian fei liang .dao miao ru pu mi li chang .
xian xin jin yan tao shi jun .shi xing yao qi xie kang le .yuan shan zhong die shui wei yi .
fen fen cheng bai ma .rang rang zhuo huang jin .sui shi liu gong shi .fen shao he tai pin ..
zi er yan yan hou .zhi jin men guan qing .he dang geng cheng xing .lin xia yi tai sheng ..
ke yi nian liu zhi .chuan tu hu zu jian .chi ting reng shu li .ye dai an liu huan ..
ren yan yi fan shao .shan xue du xing shen .tian wai yuan ti chu .shui wen qing fan yin ..
dong dao you jia zuo .nan chao wu ci ren .xing ling chu wan xiang .feng gu chao chang lun .
qi chi le zun zhu .tian kuang gua suo yu .kai gua tui ying xu .san zhi gong jie mu .
bai ri lv fen shou .qing chun bu zai lai .wo kan zhong san lun .chou yi tai chang zhai .
tian zi zi si yue .zhu gong ji fang ge .ji shi fu xuan gui .ru jian qing suo ta .
.zuo yi shan zhong ren .qiong qi shi nan mu .yan xia xiang qin wai .xu luo jin he you .
zhi jun wei ai chun hu se .xing zai li ju bai yu ke ..

译文及注释

译文
我的(de)前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中(zhong)。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
繁花似锦的春天独(du)在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
我限于此次行役匆忙,不(bu)曾有片刻休憩山中。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来(lai)了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
齐宣王说:“我糊涂,不能懂得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿(su)之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城(cheng)担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!

注释
(47)其:是,此。孔硕:指篇幅很长。孔,很;硕,大。
②北固山:在镇江北,北峰三面临水,形容险要,故称。
“岂闻”二句:开始由忆昔转为说今,写安史乱后的情况:以前物价不高,生活安定,如今却是田园荒芜,物价昂贵。一绢,一匹绢。直,同“值”。
⒀孟光:汉代丑女,三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居,孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。台:台盘,盛食物的器皿。此指孟光的食案。一说“孟光台”是与“严子陵”相对应的一个人名。
(107)齿危——牙齿摇摇欲坠。
49.娼家:妓女。
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。

赏析

  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律(xuan lv)。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。
  此词(ci ci)极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活(xin huo)动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  第四,要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用,即“而”字的前后两部分是并列的,如“其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣”的“而”,乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的,意思说她们是既羞又泣,不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用,使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句,要是没有这两个“而”字,便缺乏唤醒和点破的作用,文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清,而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

寇寺丞( 魏晋 )

收录诗词 (1127)
简 介

寇寺丞 寇寺丞(生卒事迹均不详),宋朝文人。《花草粹编》卷一入选其词1首,《全宋词》据以录入。

寄全椒山中道士 / 曾唯

畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。


落日忆山中 / 尚仲贤

夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"


墨萱图二首·其二 / 赵必兴

冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 陈大纶

"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。


减字木兰花·春月 / 陈忱

畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。


望江南·春睡起 / 徐遘

当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。


无题·来是空言去绝踪 / 孙旸

"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 陈绎曾

落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
自非风动天,莫置大水中。
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 崔璞

筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
"一片他山石,巉巉映小池。绿窠攒剥藓,尖硕坐鸬鹚。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"


清平乐·春晚 / 戴铣

秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。