译文
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他(ta)们的志(zhi)意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨(bi)上却没有国家,所以叫做“否”。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出(chu)的声音一般。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
都与尘土黄沙伴随到老(lao)。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定(ding)用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
注释
(13)信美:确实美。吾土:这里指作者的故乡。
⑥琼珠:形容水的泡沫。
打围:即打猎,相对于围场之说。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
1.宅第:住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾:亲人和朋友。哭复歌:因显贵而歌,因败亡而哭。
白璧如山:言白璧之多也。
⑶相向:面对面。
(12)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。