首页 古诗词 醉太平·堂堂大元

醉太平·堂堂大元

宋代 / 榴花女

孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
"都子新歌有性灵,一声格转已堪听。
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
苍松含古貌,秋桂俨白英。相看受天风,深夜戛击声。"
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"乌生几子林萧条,雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆,
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,


醉太平·堂堂大元拼音解释:

chan nuo nan feng zhao .shu yu dan zhi gong .su can zhong ri zu .ning mian zhong ren qing ..
.du zi xin ge you xing ling .yi sheng ge zhuan yi kan ting .
ye ren wei ci duo dong wang .yun yu reng cong hai shang lai ..
niu yang xia mu ai .gu jiao diao han yun .zhong xi xiao guan su .bian sheng bu ke wen ..
guan xi jian nan zi .shi rou lu bei geng .qing shu xi lu shi .shui qi wei wo ting .
mo liang han zu de .kong shou xiang jun xu .shi qu jian qian xin .qian qiu wei shui lv ..
rui cheng guang shun hua .qing biao sheng yao cong .kuang yu cheng shi ye .huan jiang ru lv tong .
xiu wen fan zheng feng .kan zi qi gu jing .can jiang shuai mo fen .gao qi xuan shi ming ..
cang song han gu mao .qiu gui yan bai ying .xiang kan shou tian feng .shen ye jia ji sheng ..
jin ri zhong lai men xiang gai .chu qiang tong shu lv po suo ..
.wu sheng ji zi lin xiao tiao .xiong wu qiu shi ci shou chao .ye chou feng yu chao qing fu .
jiang nan wu xian xiao jia si .zeng yu bai yun he chu qi ..
.ling shuang yuan she tai hu shen .shuang juan zhu qi wang ju lin .shu shu long yan yi dai huo .

译文及注释

译文
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
黄鹤楼上(shang)的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥(ou)狎游。
且看将尽的落花(hua)从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
大家聚集(ji)在一起共同(tong)庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。

注释
(44)爱子:爱人,指征夫。
野寺:原注今为卧龙寺,庙在宫东。
庾信:南北朝时诗人。
惭:感到惭愧。古今异义词
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”

赏析

  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出(bie chu)心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱(ji zhu)有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
文学赏析
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处(he chu)可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

榴花女( 宋代 )

收录诗词 (8844)
简 介

榴花女 榴花女,姓名不详,东莞人。事见汤志岳《广东古代女诗人诗选》。

同王征君湘中有怀 / 刘树堂

知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。"
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 蓝谏矾

"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
自负心机四十年,羞闻社客山中篇。忧时魂梦忆归路,
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 林应运

"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。


小雅·无羊 / 彭世潮

南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
五灯绕身生,入烟去无影。
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
每况襟怀同宴会,共将心事比波澜。风吹野柳垂罗带,
"一闻河塞上,非是欲权兵。首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。


题农父庐舍 / 秦燮

"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"因韩为赵两游秦,十月冰霜渡孟津。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"


淇澳青青水一湾 / 杨钦

吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。


宿楚国寺有怀 / 莫仑

张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 刘维嵩

"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。


董娇饶 / 王元节

丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
从我到君十一尹,相看自置府来无。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 李介石

远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。