译文
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正(zheng)衔着半轮明月。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
破帽遮脸(lian)穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶(shi)于水中一样危险。
都与尘土黄沙伴随到老。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去(qu)的江河之水吧。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务(wu)却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿(hao)收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
注释
”对此“句:对着天姥这座山,天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比,显得低多了。
⑷云根:古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
晨而求见:“见”读音xiàn,谒见。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
⑹昔人非:作者作此诗时,距离太平兴国三年,已近一百年当时之人自无在者。
(30)奰(bì):愤怒。