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九月九日登长城关

宋代 / 李堪

"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。


九月九日登长城关拼音解释:

.xue li bu xiang di .qing huan fang fo tong .gao yu bao yue yue .shui de she diao gong .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
chang lai zhen shang qian qing si .bu shi chou ren ban ye mian ..
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
.yun xiang wu bi jing shan yu .na si deng ke jia yi nian .
.yun ding liao yi wang .shan ling cao mu qi .qian nan zai he chu .kan xiao fu kan bei .
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
an cui lian qiao yue .ting sha ru huai tian .he shi zhong yi jian .tan xiao you cha yan ..
.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .

译文及注释

译文
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天(tian)老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛(niu)羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子(zi)抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使(shi)我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好(hao)像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖(mai)军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。

注释
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。
⑷当:一作“逢”。无雁处:大雁在秋天由北方飞向南方过冬,据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南,故曰“无雁处”。
⑽休休:不要,此处意思是不要再提往事。
⑺若许:如果这样。闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
残暴,凶狠。项氏:这里指项羽。项羽,名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。
38.其可怪也欤:难道值得奇怪吗。其,难道,表反问。欤,语气词,表感叹。
⑴砧(zhēn):捣衣石。
(30)吴宫:指春秋时专诸置匕首于鱼腹,在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。

赏析

  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  其二
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞(xia)”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自(li zi)成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽(hu)可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作(neng zuo)出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈(hao mai)的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

李堪( 宋代 )

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简 介

李堪 李堪(九六五~?)字仲任,号平坡,常州(今属江苏)人。据《乌目山五题》诗序当生于太祖干德三年。真宗咸平二年(九九九)进士。真宗景德二年(一○○五)知古田县。大中祥符中为秘书丞(《琴川志)。官至工部尚书。民国《古田县志》卷三三有传。今录诗十八首。

白云歌送刘十六归山 / 裕鹏

"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。


临江仙·登凌歊台感怀 / 司寇兴瑞

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。


咏史 / 登衣

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。


高阳台·桥影流虹 / 钱凌山

常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。


长安夜雨 / 公西亚飞

何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
何如卑贱一书生。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"


苏幕遮·怀旧 / 睦曼云

"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。


倾杯·金风淡荡 / 冠雪瑶

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


五美吟·绿珠 / 碧鲁壬午

割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。


归国遥·春欲晚 / 顾寒蕊

君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。


送隐者一绝 / 诸葛寻云

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
方知阮太守,一听识其微。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。