同题仙游观
久判野鹤如霜鬓，遮莫邻鸡下五更。"
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。
莺啼汉宫柳，花隔杜陵烟。地与东城接，春光醉目前。"
饮酣视八极，俗物都茫茫。东下姑苏台，已具浮海航。
几道泉浇圃，交横落慢坡。葳蕤秋叶少，隐映野云多。
"山花照坞复烧溪，树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立，
"交臂多相共，风流忆此人。海翻移里巷，书蠹积埃尘。
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
"古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中，
同题仙游观拼音解释:
jiu pan ye he ru shuang bin .zhe mo lin ji xia wu geng ..
.dong qu chang an wan li yu .gu ren he xi yi xing shu .
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
ying ti han gong liu .hua ge du ling yan .di yu dong cheng jie .chun guang zui mu qian ..
yin han shi ba ji .su wu du mang mang .dong xia gu su tai .yi ju fu hai hang .
ji dao quan jiao pu .jiao heng luo man po .wei rui qiu ye shao .yin ying ye yun duo .
.shan hua zhao wu fu shao xi .shu shu zhi zhi jin ke mi .ye ke wei lai zhi pan li .
.jiao bi duo xiang gong .feng liu yi ci ren .hai fan yi li xiang .shu du ji ai chen .
fen shu rong xin ming .shuang tai yi jiu liao .ming xiang bo lan hui .zhong jia yun qiong yao .
.gu shi du yu cheng wang di .hun zuo du juan he wei xi .tiao zhi cuan ye shu mu zhong .
译文及注释
译文
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不(bu)(bu)做颍川灌夫为牢骚酗酒。
旗帜蔽日啊敌人如乌(wu)云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
我还存有过去的(de)乐管，乐曲凄怨惊动了四邻。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
在高峻华山上俯视京(jing)都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
魂魄归来吧！
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经(jing)过一番雨洗的秋景，分外寒凉(liang)清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流(liu)淌。
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝(jue)色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
何时才能够再次登临——
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
注释
⑤无还期：没有回还的准确时间。
[16]中夏：这里指全国。
⑶水精宫殿：即水晶宫殿，指芙蓉苑中宫殿。霏微：迷濛的样子。
⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。
21.明：天亮。晦：夜晚。
④平芜：杂草繁茂的田野
1、西施：吴越春秋：越得苎萝山鬻薪之女，曰西施，郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。
赏析
这篇文(wen)章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
作者与孟浩然是老朋友了，如今老朋友永远离去了，因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆，直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世，作者无限悲痛，站在汉水边上，望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情，借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返，也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老，江山空蔡州“两句，兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语，下句景中含情，江山，景象广阔，著一“空”字，显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾，借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用，使诗篇直中有曲，语短情深。故人长逝，悼惜深情与凄怆涕泪，随诗行奔迸而出。朋友已矣，如江水东流，唯能追寻遗踪以寄哀思。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深(man shen)深的敬意。
诗以前代戍边名将作比，抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
其一，很少使事用典，而是根据自然环境，用明白晓畅的语言铸词造句，写出眼中所见和心中所感，以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”，开篇即从“满塘秋水”落笔，直接切题，起得爽健自然。接着，在夜里，在那碧绿深沉的湖水上，作者便让各种景色次第呈现出来；湖面上浮着十亩菱花，平展在明镜般清澈的水中；湖上横跨的新桥，像一条长虹，影子在水中荡漾；湖岸上，芳草如茵，睡着静静的池鹭；在清澈的湖底，月亮投下它的影子，像从天上掉了下来，而四围的山峰也倒映着它们的倩影，像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心，将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起，汇集到湖中，成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中，既有平面的扩展，也有上下立体的交叉；既有动态中的活泼可爱，也有宁静中的安详恬和。然而，作者最后还说，那最能惹动诗兴的，还是黄昏时候，在烟雨迷蒙中，那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切，犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出，直淌到读者心间，沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感，而是一任自然，如娓娓交谈，亲切动人。其中“蝃蝀”（dìdōng，长虹的别称）一词，虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东，莫之敢指。”但用在这里，和原诗意思已毫无关系，只是借来与对句的“鵁鶄”（jiāoqīng，即池鹭）对偶罢了，而中间两联的对偶，本是律诗应当遵循的规则，也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”，看来象是用了《五经通义》（“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与兔并明，阴系阳也”）和《后汉书·天文志》（“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”）的典故，但月中有蟾蜍，本系古代家喻户晓的神话传说，这里信手拈来，驱使自如，浑化无迹，毫无使事用典的痕迹。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形(de xing)式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧(you mu)民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
从文章的题目看，韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序，但细思之，又有不同情味。
这一联用“自对格”，两句不仅上下对仗，而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”，“黄”对“白”。鸟分黄白，这是明点，桃杨之色则是暗点：桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象，把一派春色渲染得异常绚丽。
最后八句为第三段，诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么怎么会再也找不着呢？其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的。如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它就不能独立存在。东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的。“愿言蹑轻风，高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
作者与孟浩然是老朋友了，如今老朋友永远离去了，因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆，直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世，作者无限悲痛，站在汉水边上，望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情，借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返，也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老，江山空蔡州“两句，兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语，下句景中含情，江山，景象广阔，著一“空”字，显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾，借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用，使诗篇直中有曲，语短情深。故人长逝，悼惜深情与凄怆涕泪，随诗行奔迸而出。朋友已矣，如江水东流，唯能追寻遗踪以寄哀思。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗思路流畅清晰，感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯，承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹，转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情，结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮，令人读来荡气回肠，禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深(man shen)深的敬意。
诗以前代戍边名将作比，抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”，这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功，被封为伏波将军。他曾经说：男儿当战死在边疆，以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”，这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎，平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱，封定远侯，居西域三十一年。后因年老，上书皇帝，请求调回，有“但愿生入玉门关”句。
《毛诗序》关于此诗的主题，不仅今文学派的三家无异议，而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”，但从诗中所称“君子”来看，则这位行役在外者当是统治阶级中人，不可能是平民百姓。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中，有分为九章的，也有分为十章的。其实，无论分九章、十章，都没有必要作过多的争辩，因为全篇作品，贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中，不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》，分为十章。
古公亶父的这个举动被老百姓知道了，不仅原来豳地民众扶老携幼，离开戎狄而追到岐山来，照旧跟着他。而且附近的邻国，也久仰古公的仁义贤名，都来归附于他。
其一，很少使事用典，而是根据自然环境，用明白晓畅的语言铸词造句，写出眼中所见和心中所感，以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”，开篇即从“满塘秋水”落笔，直接切题，起得爽健自然。接着，在夜里，在那碧绿深沉的湖水上，作者便让各种景色次第呈现出来；湖面上浮着十亩菱花，平展在明镜般清澈的水中；湖上横跨的新桥，像一条长虹，影子在水中荡漾；湖岸上，芳草如茵，睡着静静的池鹭；在清澈的湖底，月亮投下它的影子，像从天上掉了下来，而四围的山峰也倒映着它们的倩影，像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心，将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起，汇集到湖中，成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中，既有平面的扩展，也有上下立体的交叉；既有动态中的活泼可爱，也有宁静中的安详恬和。然而，作者最后还说，那最能惹动诗兴的，还是黄昏时候，在烟雨迷蒙中，那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切，犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出，直淌到读者心间，沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感，而是一任自然，如娓娓交谈，亲切动人。其中“蝃蝀”（dìdōng，长虹的别称）一词，虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东，莫之敢指。”但用在这里，和原诗意思已毫无关系，只是借来与对句的“鵁鶄”（jiāoqīng，即池鹭）对偶罢了，而中间两联的对偶，本是律诗应当遵循的规则，也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”，看来象是用了《五经通义》（“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，而与兔并明，阴系阳也”）和《后汉书·天文志》（“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”）的典故，但月中有蟾蜍，本系古代家喻户晓的神话传说，这里信手拈来，驱使自如，浑化无迹，毫无使事用典的痕迹。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形(de xing)式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧(you mu)民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
创作背景
公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
陈梅峰( 魏晋 )
收录诗词 (1289) 首
简 介
陈梅峰 陈梅峰（1858～1937） ，字精华，清澎湖湖西乡人。光绪壬午年（1882）取中生员。精通经史，善诗文，曾游历闽粤各处，于厦门、高雄旗后设馆授徒，从学者甚众，名士如：陈文石、陈春林、陈月樵、陈皆兴、王天赏皆为其门生。归澎湖后，设杏园堂私塾授徒，历数十年。陈梅峰为澎湖地区重要诗家，生平着作却不曾结集出版 。以下诗作从连横《台湾诗荟》、馆森鸿、尾崎秀真《鸟松阁唱和集》、鹰取田一郎《寿星集》、曾笑云《东宁击钵吟集》、吴幅员《台湾诗钞》、赖子清《台海诗珠》、许成章《高雄市古今诗词选》、《台湾日日新报》等辑录编校。
孟子见梁襄王
江上日回首，琴中劳别思。春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。"
倚着如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。
"（《大韶》，有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣
"太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘，
去问殊官俗，来经几劫春。东南御亭上，莫问有风尘。"
群盗无归路，衰颜会远方。尚怜诗警策，犹记酒颠狂。
天子从北来，长驱振凋敝。顿兵岐梁下，却跨沙漠裔。
"地阔平沙岸，舟虚小洞房。使尘来驿道，城日避乌樯。
田园乐七首·其一
香烟轻上月，林岭静闻钟。郢曲传甘露，尘心洗几重。"
"翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜，
山行朝复夕，水宿露为霜。秋草连秦塞，孤帆落汉阳。
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
前功岂在他人后。劝君不得学渊明，且策驴车辞五柳。"
夫子前年入朝后，高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新，
"宋玉怨三秋，张衡复四愁。思乡雁北至，欲别水东流。
"桂阳年少西入秦，数经甲科犹白身。
蝶恋花·九日和吴见山韵
向来披述作，重此忆吹嘘。白发甘凋丧，青云亦卷舒。
"楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔，花萼败春多寂寞，
解帆岁云暮，可与春风归。出入朱门家，华屋刻蛟螭。
中夜怀友朋，干坤此深阻。浩荡前后间，佳期付荆楚。"
好是吴中隐，仍为洛下吟。微官朝复夕，牵强亦何心。"
和奏发，高灵寂。虔告终，繁祉锡。昭秩祀，永无易。"
"鸿悲月白时将谢，正可招寻惜遥夜。
"艳唱召燕姬，清弦待卢女。由来道姓秦，谁不知家楚。
至大梁却寄匡城主人
诗人谢客兴，法侣远公心。寂寂炉烟里，香花欲暮深。"
上路各乘轩，高明尽鸣玉。宁知涧下人，自爱轻波渌。
邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。萝径垂野蔓，石房倚云梯。
"今代麒麟阁，何人第一功。君王自神武，驾驭必英雄。
迹与松乔合，心缘启沃留。公才山吏部，书癖杜荆州。
"幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。
舍利众生得，袈裟弟子将。鼠行残药碗，虫网旧绳床。
"山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。
对酒春园作
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
晨溪向虚駃，归径行已昨。岂辞青鞋胝，怅望金匕药。
"寒皋那可望，旅客又初还。迢递高楼上，萧疏凉野间。
"妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，
说剑增慷慨，论交持始终。秘书即吾门，虚白无不通。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食，身使门户多旌棨。
况我爱青山，涉趣皆游践。萦回必中路，阴晦阳复显。
"京兆先时杰，琳琅照一门。朝廷偏注意，接近与名藩。
晚桃花
立神扶栋梁，凿翠开户牖。其阳产灵芝，其阴宿牛斗。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
劳歌待明发，惆怅盈百虑。"
齐讴听处妙，鲁酒把来香。醉后着鞭去，梅山道路长。"
"风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。
来雁无尽时，边风正骚屑。将从崖谷遁，且与沉浮绝。
"芳草忽无色，王孙复入关。长河侵驿道，匹马傍云山。
沙洲枫岸无来客，草绿花红山鸟鸣。"
画鸭
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
饱闻经瞿塘，足见度大庾。终身历艰险，恐惧从此数。"
风露拆红紫，缘溪复映池。新泉香杜若，片石引江蓠。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满，雨过关城见月新。
献书谒皇帝，志已清风尘。流涕洒丹极，万乘为酸辛。
雕戈蒙豹尾，红旆插狼头。日暮天山下，鸣笳汉使愁。"
高兴激荆衡，知音为回首。"
"历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。
树中草
泊舟沧江岸，久客慎所触。舍西崖峤壮，雷雨蔚含蓄。
"开瓮腊酒熟，主人心赏同。斜阳疏竹上，残雪乱山中。
张老存家事，嵇康有故人。食恩惭卤莽，镂骨抱酸辛。
焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。
暑雨留蒸湿，江风借夕凉。行云星隐见，叠浪月光芒。
何意构广厦，翻然顾雕虫。应知阮步兵，惆怅此途穷。"
巨璞禹凿馀，异状君独见。其滑乃波涛，其光或雷电。
"离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病，三岁为客宽边愁。
留欢惜别离，毕景驻行镳。言及沙漠事，益令胡马骄。
"功成方自得，何事学干求。果以浮名误，深贻达士羞。
"对酒闲斋晚，开轩腊雪时。花飘疑节候，色净润帘帷。
"自汝到荆府，书来数唤吾。颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。
差池摧羽翮，流落限江湘。禁省一分袂，昊天三雨霜。
儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。
远岸秋沙白，连山晚照红。潜鳞输骇浪，归翼会高风。
生年不满百
"蜀山西南千万重，仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧，
圣朝尚飞战斗尘，济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息，
置酒高馆夕，边城月苍苍。军中宰肥牛，堂上罗羽觞。
"相近竹参差，相过人不知。幽花欹满树，小水细通池。
带经临府吏，鲙鲤待乡人。始见美高士，逍遥在搢绅。"
盛名富事业，无取愧高贤。不以丧乱婴，保爱金石坚。
蕙草正可摘，豫章犹未分。宗师忽千里，使我心氛氲。"
秋思抛云髻，腰支胜宝衣。群凶犹索战，回首意多违。"