送温处士赴河阳军序
霜凋树吹断，土蚀剑痕深。欲作怀沙赋，明时耻自沉。
雄词封禅草，丽句阳春曲。高德十年兄，异才千里足。
"昼漏沈沈倦琐闱，西垣东观阅芳菲。
"岁暮一为别，江湖聊自宽。且无人事处，谁谓客行难。
更到无花最深处，玉楼金殿影参差。
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已，
"山川百战古刀州，龙节来分圣主忧。
谿谷何萧条，日入人独行。
"柳暗花明池上山，高楼歌酒换离颜。
司马一騧赛倾倒。"
送温处士赴河阳军序拼音解释:
shuang diao shu chui duan .tu shi jian hen shen .yu zuo huai sha fu .ming shi chi zi chen .
xiong ci feng chan cao .li ju yang chun qu .gao de shi nian xiong .yi cai qian li zu .
.zhou lou shen shen juan suo wei .xi yuan dong guan yue fang fei .
.sui mu yi wei bie .jiang hu liao zi kuan .qie wu ren shi chu .shui wei ke xing nan .
geng dao wu hua zui shen chu .yu lou jin dian ying can cha .
.jin ri pei you chu .xie yang zhu yuan qing .ding zhong guan you lou .yan wai zheng wu sheng .
zhou wang zhi li cheng shen fu .jin ri xian chen jian ming zhu .bai en ji shou fen wu yi .
.shan chuan bai zhan gu dao zhou .long jie lai fen sheng zhu you .
xi gu he xiao tiao .ri ru ren du xing .
.liu an hua ming chi shang shan .gao lou ge jiu huan li yan .
si ma yi gua sai qing dao ..
译文及注释
译文
惭愧呀我(wo)空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起(qi)程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压(ya)着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思(si)念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
一但弹起来时，好象(xiang)把真珠袋撕破，真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触(chu)石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
忧患艰险时常降临，欢欣愉悦迟来姗姗。
我驾御车你步行，我身在师你在旅。出行任务已完成，何不今日回家去。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
京城道路上，白雪撒如盐。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
注释
39.鞭：名词作动词，鞭打。
（17）欲往城南句：写极度悲哀中的迷惘心情。原注：“甫家住城南。”望城北：走向城北。北方口语，说向为望。望，一作“忘”。城北，一作“南北”。
⑺出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出兵。
195.伐器：作战的武器，指军队。
弯跨：跨于空中。
赏析
这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法(fa)“赋、比、兴”中的“比”，在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”，即打比方，以甲物比乙物；“比拟”，则是将物拟人（简称拟人）或将人拟物（简称拟物）。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”（苏轼《海棠》），把红海棠花说成“红妆”（穿红衣服的女子），是拟人；“姑山半峰雪，瑶水一枝莲”（白居易《女道士》），把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲，是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣，也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体，从消极一面说，可以避免过分的直露；从积极一面说，则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是，《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”，与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在，而且已成了全篇的一种基本构思。因而，作品不仅在具体字句上具有比喻性，而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里，真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格，与绝大多数早期古诗一样，显得相当平浅朴实(pu shi)；但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事，且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节，所以虽只短短十句诗，仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到(xiang dao)了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功(gong)，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。
杜甫虽寄(sui ji)寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得(xie de)栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
最后两句，由梦中与欧阳修相会，想到(xiang dao)了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修，因为欧阳修当时已擢官翰林学士，因此梅尧臣希望他虽然已处高位，但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表，以问句出之，正是深切希望欧阳修莫改初衷，与诗人保持友情，珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵，要忙于朝政，已经无法享受高眠之适，也是一种合理的解释。
陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功(gong)，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。
杜甫虽寄(sui ji)寓成都，但每有“不死会归秦”，“临危莫爱身”（《奉送严公入朝十韵》）的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省，早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐，擎持归家的情景。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》：诗中只把竹子作为客观审美对象来观照，形象地勾勒它的清姿，映衬它的风韵，别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看，这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后，吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗，倒也可使耳目一新。
三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味，夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（廋sōu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之，更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语）。
“灶火通军壁，烽烟上戍楼”，这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上，灶火连成一片，营垒相接，声势浩大。此处没有直接写人的活动，但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼，一个“上”字，战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目，描绘出蒲类津宿营的真实状况。
诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得(xie de)栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
创作背景
关于该词的作者，通常认为是贺铸 ，但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作，并从内容推测可能于元丰八年（1085）至常州后作。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
分明似写文君恨，万怨千愁弦上声。"
下营云外火，收马月中尘。白首从戎客，青衫未离身。"
"雨霁天池生意足，花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香，
不弃遗簪旧，宁辞落帽还。仍闻西上客，咫尺谒天颜。"
"春草不解行，随人上东城。正月二月色绵绵，
凡情莫辨捷中能，拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺，
微臣徒窃抃，岂足歌唐虞。"
"子城风暖百花初，楼上龟兹引导车。
望月怀远 / 望月怀古
"小叶稠枝粉压摧，暖风吹动鹤翎开。
"见说南来处，苍梧接桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
自来掌军书，无不尽臣诚。何必操白刃，始致海内平。
吴王别殿绕江水，后宫不开美人死。"
云白风雷歇，林清洞穴稀。炎凉君莫问，见即在忘归。"
赤墀方载笔，油幕尚言兵。暮宿青泥驿，烦君泪满缨。"
"绳床茅屋下，独坐味闲安。苦行无童子，忘机避宰官。
"忆昨青襟醉里分，酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩，
大雅·凫鹥
梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。
洪炉无久停，日月速若飞。忽然冲人身，饮酒不须疑。
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
"兄弟泣殊方，天涯指故乡。断云无定处，归雁不成行。
合望月时常望月，分明不得似今年。
沐浴溪水暧，新衣礼仙名。脱屐入静堂，绕像随礼行。
"忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
招隐二首
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川，我军气雄贼心死。
王敬伯，绿水青山从此隔。"
酒引芝童奠，香馀桂子焚。鹤飞将羽节，遥向赤城分。"
独立花飞满，无言月下迟。不知丞相意，更欲遣何之。"
"暂作宜阳客，深知太守贤。政移千里俗，人戴两重天。
"幽兰谁复奏，闲匣以端忧。知止惭先觉，归欤想故侯。
君见隋朝更何事，柳杨南渡水悠悠。"
"懒性如今成野人，行藏由兴不由身。
金人捧露盘·水仙花
"禅堂支许同，清论道源穷。起灭秋云尽，虚无夕霭空。
话我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
解佩临清池，抚琴看修竹。此怀谁与同，此乐君所独。"
芝朮自芳香，泥沙几沉溺。书此欲沾衣，平生事每违。
"为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫着败衣。
不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
"路傍垂柳古今情，春草春泉咽又生。
"山阴过野客，镜里接仙郎。盥漱临寒水，褰闱入夏堂。
行香子·天与秋光
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落，金河欲渡马连嘶。
久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。"
"钟梵送沈景，星多露渐光。风中兰靡靡，月下树苍苍。
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
"忆昔门馆前，君当童子年。今来见成长，俱过远所传。
地雄韩上党，秩比鲁中都。拜首春郊夕，离杯莫向隅。"
圆圆曲
露滴千家静，年流一叶催。龙钟万里客，正合故人哀。"
"惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。
"杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
"武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家，家傍流水多桃花。
霓裳归物外，凤历晓人寰。仙圣非相远，昭昭寤寐间。"
"白马羽林儿，扬鞭薄暮时。独将轻骑出，暗与伏兵期。
"久为名所误，春尽始归山。落羽羞言命，逢人强破颜。
鸟去宁知路，云飞似忆家。莫愁客鬓改，自有紫河车。"
与李十二白同寻范十隐居
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人，谁悟郢中歌断绝。"
大象无停轮，倏忽成古今。其夭非不幸，炼形由太阴。
开济今如此，英威古不侔。闭关草玄者，无乃误为儒。"
"微生祖龙代，却思尧舜道。何人仕帝庭，拔杀指佞草。
"奏书归阙下，祖帐出湘东。满座他乡别，何年此会同。
"有事郊坛毕，无私日月临。岁华春更早，天瑞雪犹深。
"少年初拜大长秋，半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗，
"行人朝走马，直走蓟城傍。蓟城通汉北，万里别吴乡。
古人谈读书三则
水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。"
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
孤光杂新故，众色更重累。散碧出疏茎，分黄成细蕊。
"晦日湔裾俗，春楼致酒时。出山还已醉，谢客旧能诗。
全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。"
送君偏下临岐泪，家在南州身未归。"
"中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。
凤栖梧·霜树重重青嶂小
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位，应待他时伏奏归。"
古刹栖柿林，绿阴覆苍瓦。岁晏来品题，拾叶总堪写。"
"彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。
"天宝年前勤政楼，每年三日作千秋。
飞鸟口衔食，引雏上高枝。高枝但各有，安知宜不宜。
馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓，
"多负云霄志，生涯岁序侵。风翻凉叶乱，雨滴洞房深。
镜掩鸾空在，霞消凤不回。唯馀古桃树，传是上仙栽。"