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浣溪沙·舟逐清溪弯复弯

南北朝 / 蓝鼎元

渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
贫山何所有,特此邀来客。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯拼音解释:

wo ze fan fan jiang .hu jiang chu chu chen .jing chuang shan se shi .qiong bo niao ti xin .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
.seng wai xian yin le zui qing .nian deng ba shi sang nan jing .
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
zhe zuo zi chan yue .pu mian jian bing rong .ta nian cong po sui .dan qu wo gu feng ..
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
.hu hu dong zhong si .ren jian he suo zhi .lao guo li luan shi .sheng zai tai ping shi .
xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
hong chen na pan qu ying shu .feng sao wei ken wang diao zhuo .xiao sa wu fang geng ti chu .
tu zu you ying jin .gan tuo pei ban hui .bi zhi jia zhuang mao .sha li di jia er .

译文及注释

译文
楚灵王到州来(lai)冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子(zi)、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国(guo)以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们(men)的(de)后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同(tong)时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。

注释
35.驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。驾,马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。
(40)《大武》:周武王的乐舞。
73. 徒:同伙。
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
得无:莫非。

赏析

  这首小诗描绘初冬时节山中景色。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背(wei bei)的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  “万里(li)瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  三、四两句由情景交融的环境(huan jing)描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  这是一首画面优美、引人入胜的小诗。它描绘了一幅生动的画面:一座幽静无人的园林,在蒙蒙丝雨的笼罩下,有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍,有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇,还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物,加以剪裁,组合成诗,向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。诗的首句“菱透浮萍绿锦池”和末句“鸳鸯相对浴红衣”,描画的都是池面景,点明题中的“后池”。次句“夏莺千啭弄蔷薇”,描画的是岸边景。这是池面景的陪衬,而从这幅池塘夏色图的布局来看,又是必不可少的。至于第三句“尽日无人看微雨”,虽然淡淡写来,却是极为关键的一句,它为整幅画染上一层幽寂、迷朦的色彩。句中的“看”字,则暗暗托出观景之人。四句诗安排得错落有致,而又融会为一个整体,具有悦目赏心的美感。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹(yi yin)两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

蓝鼎元( 南北朝 )

收录诗词 (4241)
简 介

蓝鼎元 (1675或1680—1733)清福建漳浦人,字玉霖,一字云锦,号鹿洲。蓝廷珍堂弟。读书能文,熟悉闽浙沿海情形。朱一贵起事时,从廷珍入台,襄助办理善后,主张垦辟台湾土地,谓若“废置空虚”,“即使内乱不生,寇自外来,将有日本、荷兰之患”。雍正初,被召入京,与修《一统志》。授广东普宁知县,被诬罢官。事明,授广州知府,寻卒。有《鹿洲集》、《平台纪略》等。

望海潮·东南形胜 / 许汝都

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。


玩月城西门廨中 / 王乔

"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。


浪淘沙·其九 / 潘亥

"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。


红芍药·人生百岁 / 卜世藩

战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。


学刘公干体五首·其三 / 刘婆惜

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"


晏子谏杀烛邹 / 吴省钦

"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


掩耳盗铃 / 郁曼陀

须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。


鱼丽 / 杨佐

"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"


水槛遣心二首 / 朱日新

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。


日人石井君索和即用原韵 / 柯应东

"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
有人能学我,同去看仙葩。"