首页 古诗词 鹊桥仙·碧梧初出

鹊桥仙·碧梧初出

两汉 / 罗洪先

横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
何由一相见,灭烛解罗衣。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。


鹊桥仙·碧梧初出拼音解释:

heng xing zong shi nan er shi .zao wan zhong lai si han fei ..
xia you gu rou en .shang bao fu mu ci .li wen ku you zu .ru du ai wu shi .
shan gao ming guo yu .jian shu luo can hua .fei guan chun bu dai .dang you qi zi she .
shen dong ruo de chao dan que .tai hua feng qian yi jin gui ..
.hu xi jiu zhu ling zong .chan wai shi mo shang nong .juan su yin xiao yong ri .
.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .
he you yi xiang jian .mie zhu jie luo yi .
.xi shan jin ri xing .fang ting yuan zhong sheng .ru yuan feng seng ding .deng lou jian yue sheng .
xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .
yu song jin chen chao wei que .you lian can ju zai tao jia ..
shu lin yi lu xie yang li .sa sa xi feng man er chan ..
chang pei bai liang yan .ri xiang dan chi qu .shi fang zhong you zhi .cuo tuo du hai yu ..
.fu jian chu bei men .cheng fu shi dong ming .yi niao hai shang fei .yun shi di nv ling .
geng wu sheng jie xu .kong you ying xiang sui ...gu yan ..jian .shi hua shi yi ...
yi dan zun gui lu .fu shi chu jing cheng .shui yan zai nian bie .hu ruo qian li xing .

译文及注释

译文
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
房兵曹的(de)这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
  回答说:“言语,是身体的装(zhuang)饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
送者在岸上已走到(dao)“路尽”;行者在舟中(zhong)却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思(si)念你的时候你也在思念着我吧。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
  许昌有个读书人叫张(zhang)孝基,娶同乡某富(fu)人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌(guan)园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴(wu)关啊?
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

注释
①苏武:汉武帝时出使匈奴被扣多年,坚贞不屈,汉昭帝时始被迎归。
38. 豚:tún,小猪。
(32)自:本来。
[7]姑苏之台:姑苏台,在今苏州城西南。据传是春秋末期由吴王阖闾、夫差两代君主所建,工程浩大。越灭吴,被焚毁。
4 之:代词,指“老朋友”
(63)椎心、泣血:形容极度悲伤。椎,用椎打击。泣血,悲痛无声的哭。
(16) 屈完:楚国大夫。如:到,去。师:军队。

赏析

  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  从诗(cong shi)的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人(nai ren)吟味。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春(de chun)夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却(mu que)只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

罗洪先( 两汉 )

收录诗词 (5442)
简 介

罗洪先 罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。

八月十五夜月二首 / 处洪

长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。


巴女谣 / 魏元枢

行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
水馆萤交影,霜洲橘委花。何当寻旧隐,泉石好生涯。"
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。


咏秋柳 / 范应铃

"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 王润之

倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 余怀

岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,


上山采蘼芜 / 满维端

立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 释子益

曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。


清平乐·村居 / 刘礿

兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。


忆扬州 / 顾梦麟

"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"


画蛇添足 / 詹复

是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。