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蜀先主庙

宋代 / 潘驯

"禁林艳裔发青阳,春望逍遥出画堂。雨洗亭皋千亩绿,
今岁何长来岁迟。王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。"
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
"汉地行逾远,燕山去不穷。城荒犹筑怨,碣毁尚铭功。
髯飞尚假息,乳视暂稽诛。干灵振玉弩,神略运璇枢。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
"命将择耆年,图功胜必全。光辉万乘饯,威武二庭宣。
"帝子苍梧不复归,洞庭叶下荆云飞。
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。
桥低乌鹊夜,台起凤凰年。故事犹如此,新图更可怜。
鸟将歌合转,花共锦争鲜。湛露飞尧酒,熏风入舜弦。
畴昔与夫子,孰云异天伦。同病一相失,茫茫不重陈。
"恻矣南邻问,冥然东岱幽。里闬宁相杵,朝叹忽迁舟。
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,
子牟恋魏阙,渔父爱沧江。良时信同此,岁晚迹难双。"


蜀先主庙拼音解释:

.jin lin yan yi fa qing yang .chun wang xiao yao chu hua tang .yu xi ting gao qian mu lv .
jin sui he chang lai sui chi .wang mu yi tao xian tian zi .xi shi he shi you long pei ..
bin xu chang rou de .xing fu yi ji wei .ju yuan lin xia qi .bu su zi tong gui ..
hua xiang lin xian ge .cang shu ru di tai .ruo jing neng tu bu .wei dai feng huang lai ..
san nan hun ling zu .wu nv jia xian fu .bai nian sui fen liao .wei xian zhi fang hu ..
.han di xing yu yuan .yan shan qu bu qiong .cheng huang you zhu yuan .jie hui shang ming gong .
ran fei shang jia xi .ru shi zan ji zhu .gan ling zhen yu nu .shen lue yun xuan shu .
ji hui hong yan lai you qu .chang duan chan chu kui fu yuan ..di shi yi pai .
.ming jiang ze qi nian .tu gong sheng bi quan .guang hui wan cheng jian .wei wu er ting xuan .
.di zi cang wu bu fu gui .dong ting ye xia jing yun fei .
qian jing mi lu hai .hou qi fa tong yi .shi yu hui di zhou .wei sheng zhuan tian ji .
qiao di wu que ye .tai qi feng huang nian .gu shi you ru ci .xin tu geng ke lian .
niao jiang ge he zhuan .hua gong jin zheng xian .zhan lu fei yao jiu .xun feng ru shun xian .
chou xi yu fu zi .shu yun yi tian lun .tong bing yi xiang shi .mang mang bu zhong chen .
.ce yi nan lin wen .ming ran dong dai you .li han ning xiang chu .chao tan hu qian zhou .
an zhi wo you bu ping se .bai ri yu gu hong chen hun .si sheng rong yi ru fan zhang .
zi mou lian wei que .yu fu ai cang jiang .liang shi xin tong ci .sui wan ji nan shuang ..

译文及注释

译文
结党营私(si)的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
  太史公说:“我(wo)的父亲生前曾经说过:‘自周公死(si)后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能(neng)继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢(gan)推辞呢!
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地(di)说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母(mu)亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
就砺(lì)
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。

注释
屏障:指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
11.咏:吟咏。
122.释:放弃。陵行:在陆上行走。
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。
69. 翳:遮蔽。
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。

赏析

  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的(wang de)祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十(wu shi)弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田(tian)。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

潘驯( 宋代 )

收录诗词 (9435)
简 介

潘驯 潘驯,字士雅,贵阳人。明崇祯间举人。入国朝,官蒙自知县。有《出岫草》、《瘦竹亭诗》。

红牡丹 / 希戊午

帐偃缨垂细复繁,令人心想石家园。
"祀盛体荐,礼协粢盛。方周假庙,用鲁纯牲。
干戈及黄屋,荆棘生紫宫。郑生运其谋,将以清国戎。
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
"茂礼雕龙昔,香名展骥初。水连南海涨,星拱北辰居。
鸾鹤共徘徊,仙官使者催。香花三洞启,风雨百神来。
愤路未藏金。茹荼空有叹,怀橘独伤心。
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。


塞翁失马 / 东郭传志

连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
浮云卷霭,明月流光。荆南兮赵北,碣石兮潇湘。
奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
藻曜凝芳洁,葳蕤献淑祥。五龙归宝算,九扈叶时康。
降鹤因韶德,吹花入御词。愿陪阳数节,亿万九秋期。"
自从君弃妾,憔悴不羞人。惟馀坏粉泪,未免映衫匀。"
"长城窟,长城窟边多马骨。古来此地无井泉,


河湟旧卒 / 令狐薪羽

深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
清规留草议,故事在封章。本谓山公启,而今殁始扬。
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。
夜夜相抱眠,幽怀尚沉结。那堪一年事,长遣一宵说。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
"请君膝上琴,弹我白头吟。忆昔君前娇笑语,
上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 溥丁亥

想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,
"聊排灵琐闼,徐步入清都。青溪冥寂士,思玄徇道枢。
职拜舆方远,仙成履会归。定知和氏璧,遥掩玉轮辉。"
经亘去崖合,冥绵归壑深。琪树环碧彩,金潭生翠阴。
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
并拜黄图右,分曹清渭滨。风期嵇吕好,存殁范张亲。
荐豆奉觞亲玉几,配天合祖耀璇枢。受釐饮酒皇欢洽,
"古人一言重,尝谓百年轻。今投欢会面,顾盼尽平生。


忆江南·红绣被 / 进尹凡

"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。
此时秋月可怜明,此时秋风别有情。君看月下参差影,
眺迥分吴乘,凌高属汉祠。建岳诚为长,升功谅在兹。
"鸡初鸣,明星照东屋。鸡再鸣,红霞生海腹。
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
运谢年逾远,魂归道未穷。树碑留故邑,抗殿表祠宫。
凤琴调上客,龙辔俨群仙。松石偏宜古,藤萝不记年。


一枝花·咏喜雨 / 公西艳蕊

妾有绣衣裳,葳蕤金缕光。念君贫且贱,易此从远方。
离忧将岁尽,归望逐春来。庭花如有意,留艳待人开。
莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"
"主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集,
团团走,邺城下。切玉剑,射日弓。献何人,奉相公。
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。
吾亦江乡子,思归梦寐深。闻君去水宿,结思渺云林。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 酉晓筠

名数虽云隔,风期幸未遥。今来重馀论,怀此更终朝。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
舞拂丹霞上,歌清白雪中。伫将文绮色,舒卷帝王宫。"
"圣德期昌运,雍熙万宇清。干坤资化育,海岳共休明。
悬瓢木叶上,风吹何历历。幽人不耐烦,振衣步闲寂。
石髓非一岩,药苗乃万族。间关踏云雨,缭绕缘水木。
"日御临双阙,天街俨百神。雷兹作解气,岁复建寅春。
无那短封即疏索,不在长情守期契。传闻织女对牵牛,


天净沙·冬 / 友己未

一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
牢落山川意,萧疏松柏阴。破墙时直上,荒径或斜侵。
宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。
"尊师厌尘去,精魄知何明。形气不复生,弟子空伤情。
子月开阶统,房星受命年。祯符龙马出,宝箓凤凰传。
旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)
林戈咽济岸,兽鼓震河庭。叶箭凌寒矫,乌弓望晓惊。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。上真朝北斗,元始咏南风。


和张燕公湘中九日登高 / 毒代容

如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
后窗临岸竹,前阶枕浦沙。寂寥无与晤,尊酒论风花。"
船头祭神各浇酒。停杯共说远行期,入蜀经蛮远别离。
绛宫韬将略,黄石寝兵符。返旆收龙虎,空营集鸟乌。
"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,
缅怀金阙外,遐想玉京前。飞轩俯松柏,抗殿接云烟。
玉銮垂日,翠华陵烟。东云干吕,南风入弦。
"车轮不可遮,马足不可绊。长怨十字街,使郎心四散。


马诗二十三首·其十 / 腾莎

"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
万里提兵路,三年报母慈。剑埋龙守壤,石卧虎司碑。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"
"颍郡水东流,荀陈兄弟游。偏伤兹日远,独向聚星州。
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"
长安道,人无衣,马无草,何不归来山中老。
去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。