译文
太阳呀月亮,你们每天都从东方(fang)升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报(bao)我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为(wei)道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别(bie)。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇(xun)私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流(liu)传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
看到游玩的女孩在(zai)玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
注释
⒀凋零:形容事物衰败。
东京:汉代以洛阳为东京,宋代以汴州(今开封市)为东京,辽时改南京(今辽阳)为东京。此处不必实指,元曲往往混用历史地名故实。总之这几句的意思是说自己行走的都是名胜之地。
②[群小]贬称见识浅陋的人。
⑥新书:新写的信。
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
⑷岁暮:岁末,一年将终时。