译文
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
溪柴烧的小火和裹在(zai)身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感(gan)到悲哀,心中还想着(zhuo)替国家防卫边疆。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢(huan)(huan),插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜(ye)赶回营去。赶快(kuai)到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
小伙子们真强壮。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长(chang)歌谢别金阙。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
注释
⑴丘为:嘉兴人,屡试不第,归山读书数年,天宝初中进士,官至太子右庶子,九十六岁卒。落第:考试落榜。江东:长江以东的地方,指吴越一带,丘为家在嘉兴,属越地。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
⑸闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。忽复:忽然又。
⒄“杨花”句:是隐语,以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人(嫁裴氏)的暧昧关系,又引北魏胡太后和杨白花私通事,因太后曾作“杨花飘荡落南家”,及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有“杨花入水化为浮萍”之说,萍之大者为蘋。杨花、萍和蘋虽为三物,实出一体,故以杨花覆蘋影射兄妹苟且乱伦。据史载:“虢国素与国忠乱,颇为人知,不耻也。每入谒,并驱道中,从监、侍姆百余骑,炬密如昼,靓妆盈里,不施帏障,时人谓为雄狐。”
7.摛(chī)锦:似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
(6)夷昧:寿梦三子。《左传》作“夷末”,《史记》作“馀昧”。