开愁歌
迥野翘霜鹤，澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫，舸急转千溪。
茂陵自笑犹多病，空有书斋在翠微。"
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
铜雀台南秋日后，照来照去已三年。"
"九枝灯在琐窗空，希逸无聊恨不同。晓梦未离金夹膝，
燕任随秋叶，人空集早潮。楚鸿行尽直，沙鹭立偏翘。
炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵，绿鸭回塘养龙水。
日暮松烟空漠漠，秋风吹破妙莲华。"
兰秋香不死，松晚翠方深。各保芳坚性，宁忧霜霰侵。"
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
开愁歌拼音解释:
jiong ye qiao shuang he .cheng tan wu jin ji .tao jing dui wan xiu .ge ji zhuan qian xi .
mao ling zi xiao you duo bing .kong you shu zhai zai cui wei ..
.xie yu fei si zhi xiao kong .shu lian ban juan ye ting feng .
tong que tai nan qiu ri hou .zhao lai zhao qu yi san nian ..
.jiu zhi deng zai suo chuang kong .xi yi wu liao hen bu tong .xiao meng wei li jin jia xi .
yan ren sui qiu ye .ren kong ji zao chao .chu hong xing jin zhi .sha lu li pian qiao .
lu feng song xi li .pen pu liu can cha .ri se lian hu bai .zhong sheng fu lang chi .
bei que ye yi jing shi se .xian xian fen gan xin xiang er .lv ya hui tang yang long shui .
ri mu song yan kong mo mo .qiu feng chui po miao lian hua ..
lan qiu xiang bu si .song wan cui fang shen .ge bao fang jian xing .ning you shuang xian qin ..
liao de jian kun shou xuan hou .shi zhi gong zhu yi gui chao .
译文及注释
译文
在它初升时(shi)山中泉眼透白(bai)，当它升高时海水透出明光。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡(wang)！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地(di)(di)打开屏风放下珠帘。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
雨中的寒食节更显得寒冷，我(wo)独自坐听江上黄莺的鸣叫。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。 夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。 我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
冬日的残寒散尽，小雨过去，已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红，微风吹过池沼萦绕起新的波绉，小燕子在庭院门窗间穿飞，飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候，夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚，真个是浓似醇酒。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
长期被娇惯，心气比天高。
注释
云色渡河秋：云彩飘过黄河，也呈现秋色。
⑥耋（dié）老：老迈，年高。耋，七十岁。
恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢：大。弘：大、宽。
（2）以其无礼于晋：指晋文公即位前流亡国外经过郑国时，没有受到应有的礼遇。倒装句，于晋无礼。以，因为，连词。其，代词，它，指郑国。于，对于。
⒅乌：何，哪里。
⑵青袍：唐三品官以上服紫，五品以上绯，六七品绿，八九品服青。
⑶成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。
赏析
尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得(dong de)主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使(jin shi)这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移(yue yi)花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮(ye yin)，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
第三章矛盾没有前面那么激烈(lie)，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战(bi zhan)国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰(shi qia)恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使(jin shi)这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”，即闲居之意。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移(yue yi)花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
后两句议论警策，有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”，一妃之死，何足道哉，何必为之鸣不平呢？那“尸骸遍野”，“骨暴沙砾”的阵亡将士们，“精魂何依”？那个昏君李隆基却根本没有想到，即使想到，也是一点都不会动心，因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死，国家兴亡都不过问，只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃，如此帝王，何许人也，还用诗人多说吗？全诗到此嘎然而止，“含有余不尽之意”在于言外。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮(ye yin)，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
9、巧用修辞，情意绵长。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”。这一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文，怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中，令人痴迷难返，惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感，以萧萧之声催动凄凉心境，用听觉形象沟通触觉感受，意味绵长。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
第三章矛盾没有前面那么激烈(lie)，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
“归来使酒气，未肯拜萧曹”，“羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿”，最后四句是说打败敌人，胜利归来，既不会阿附权贵、居功邀赏，也不自命清高，隐居草野，要继续过游侠生活。
从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”，这六句以美人自拟，写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战(bi zhan)国晋文公时的美女南威之貌；参与随王后园宴会，又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”，相随而归；又说随王亲手摘下梅花赠送给他，他便像古美人把花插到发髻上，其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰(shi qia)恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一昧怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。
创作背景
南宋淳熙八年（公元1181）年冬，41岁的辛弃疾遭遇弹劾，隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。
申胥谏许越成
"独折南园一朵梅，重寻幽坎已生苔。
"万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨，
"人生行止在知己，远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵，
迅濑从天急，乔松入地深。仰观唯一径，俯瞰即千寻。
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
早晚高台更同醉，绿萝如帐草如茵。"
"草木正花时，交亲触雨辞。一官之任远，尽室出城迟。
"瘴塞蛮江入洞流，人家多在竹棚头。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
"楼头钟鼓递相催，曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出，
偃息齐三代，优游念四方。万灵扶正寝，千嶂抱重冈。
虎帐斋中设，龙楼洛下吟。含消兼受彩，应贵冢卿心。"
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓，度江寒雨湿罗衣。
曙色烟中灭，潮声日下来。一隅通雉堞，千仞耸楼台。
八极悲扶拄，五湖来止倾。东南天子气，扫地入函京。"
"有怀非惜恨，不奈寸肠何。即席回弥久，前时断固多。
秋月离喧见，寒泉出定闻。人间临欲别，旬日雨纷纷。"
题汉祖庙
今来并得三般事，灵运诗篇逸少书。"
"幽拙未谋身，无端患不均。盗憎犹念物，花尽不知春。
有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。
"衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动，
古壁青灯动，深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦，竞历小茅斋。
"贫居稍与池塘近，旬日轩车不降来。
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。
东归晚次潼关怀古
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮，千里书回碧树秋。
戍鼓客帆远，津云夕照微。何由兄与弟，俱及暮春归。"
井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。
洵彼都邑盛，眷惟车马喧。自期尊客卿，非意干王孙。
"野步随吾意，那知是与非。稔年时雨足，闰月暮蝉稀。
"十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。
残云挂绝岛，迥树入通津。想到长洲日，门前多白苹."
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。"
送赵判官赴黔府中丞叔幕
正作庄生蝶，谁知惠子鱼。人间无乐事，直拟到华胥。"
"秋气满堂孤烛冷，清宵无寐忆山归。
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日，故园莺老忆残春。
銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄，
"眼前轩冕是鸿毛，天上人情谩自劳。
笛发孤烟戍，鸦归夕照村。萋萋芳草色，终是忆王孙。"
为问訾家洲畔月，清秋拟许醉狂无。
妾薄命·为曾南丰作
有甚当车泣，因劳下殿趋。何成奏云物，直是灭萑苻。
近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。
分符颍川政，吊屈洛阳才。拂匣调珠柱，磨铅勘玉杯。
"旧隐无何别，归来始更悲。难寻白道士，不见惠禅师。
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪，远看风色暮帆舒。
"戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖，
临崖松直上，避石水低回。贾掾曾空去，题诗岂易哉。"
"陌上秋风动酒旗，江头丝竹竞相追。正当海晏河清日，
忆江南·江南好
"绿萝萦数匝，本在草堂间。秋色寄高树，昼阴笼近山。
焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。"
归期秋未尽，离恨日偏长。更羡君兄弟，参差雁一行。"
夜风寒结玉壶冰。万重岭峤辞衡岳，千里山陂问竟陵。
"庭绿草纤纤，边州白露沾。别歌缘剑起，客泪是愁添。
离心不异西江水，直送征帆万里行。
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极，龙伯擎将华岳莲。
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
橘颂
迸泉疏石窦，残雨发椒香。山缺通巴峡，江流带楚樯。
相兼惟柳絮，所得是花心。可要凌孤客，邀为子夜吟。"
素志应难契，清言岂易求。相欢一瓢酒，明日醉西楼。"
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
王母不来方朔去，更须重见李夫人。"
地遍磷磷石，江移孑孑樯。林僧语不尽，身役事梁王。"
野花似泣红妆泪，寒露满枝枝不胜。"
劝君莫厌江城客，虽在风尘别有期。"
玉楼春·己卯岁元日
"幂幂敛轻尘，濛濛湿野春。细光添柳重，幽点溅花匀。
洞宫四百日，玉籍恣探阅。徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。
"衣屡犹同俗，妻儿亦宛然。不餐能累月，无病已多年。
明时不作祢衡死，傲尽公卿归九泉。"
"春姿暖气昏神沼，李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫，
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
无因盖得龙宫地，畦里尘飞叶相残。"
"绝徼南通栈，孤城北枕江。猿声连月槛，鸟影落天窗。
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
深宫锁闭犹疑惑，更取丹沙试辟宫。
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色，早晚休官买隐居。
"岂无故乡路，路远未成归。关内相知少，海边来信稀。
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
芬芳光上苑，寂默委中园。赤白徒自许，幽芳谁与论。"
为问翠钗钗上凤，不知香颈为谁回。
"不知身老大，犹似旧时狂。为酒游山县，留诗遍草堂。
马嵬此去无多地，只合杨妃墓上生。"