译文
富贵人(ren)家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还(huan)要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他(ta)们尽兴玩耍,根本不(bu)管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
只有造(zao)访了这幽幽的山谷,才知道什么叫静者安闲。
其二:
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开(kai)国的年代实在久远无法详谈。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私(si)利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
只有那一叶梧桐悠悠下,
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
注释
款扉:敲门。款,敲;扉,门。
(51)顾笑武阳:回头冲武阳笑。顾,回头看。
(47)帱(dào):覆盖。
(12)料得:预测到;估计到。明朝(zhāo):以后,将来。
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
⑻翯(hè)翯:洁白貌。