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和张仆射塞下曲·其一

五代 / 韩绎

"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
"曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是,
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。
自然石燕起参差。预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。
"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
寻云策藤杖,向日倚蒲团。宁忆西游客,劳劳歌路难。"
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,


和张仆射塞下曲·其一拼音解释:

.shan shang you shan gui bu de .xiang jiang mu yu zhe gu fei .
huang he sha bian yi shao liu .yi de yuan hun zhong bao zhu .a tong gao yi zhen heng qiu .
you ting shi zi huan .bai ri shi chang chui .he chu gong geng zhe .you ti tian cui shi ..
.zeng jing bo le shi chang ming .bu si long xing bu gan xing .jin lie wei deng si ruo shi .
xiang shao chuan he xu .yan duo hua ban yi .dao su lian shui mai .ting zhan li song zhi .
zi ran shi yan qi can cha .yu ting he jia ru yun yu .ying you kong meng si wu shi .
.yan wang deng ta gu xu zhou .er shi nian lai le shi xiu .
.han di ying xiong zhong wu cai .chong shan xian chu zao men kai .
.jian tou po tie hun wu di .zhang di qiao qiu yuan you sheng .ma zou qian ti chao wan cheng .
xun yun ce teng zhang .xiang ri yi pu tuan .ning yi xi you ke .lao lao ge lu nan ..
.ri nuan ni rong xue ban xiao .xing ren fang cao ma sheng jiao .jiu hua shan lu yun zhe si .

译文及注释

译文
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
谁知道有几人(ren)湮没无闻,有几人名垂青史呢。
可(ke)怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
(齐宣王)说:“不相信。”
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿(hong)雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深(shen)情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声(sheng)惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初(chu)现疏疏落落的倩影。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉(han)唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
我离开家时就已充满了忧虑(lv),到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。

注释
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
故:原来。
②娱人:使人喜悦。憺(dàn淡):安闲舒适。这二句出于屈原《九歌·东君》:“羌声色兮娱人,观者憺分忘归”,意思是说山光水色使诗人心旷神怡,以致乐而忘返。 
⑶初:初次。《晋书·庾亮传》:“乘秋夜往,共登南楼。”此借用其字。张镜《观象赋》:“尔乃纵目远览,傍通四维。”
5.恐:害怕。
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。

赏析

  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有(de you)无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己(zi ji)的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非(er fei)“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两(zhe liang)句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王,他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢(shu shao)上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

韩绎( 五代 )

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简 介

韩绎 韩绎,字仲连,开封雍丘(今河南杞县)人,亿子。仁宗至和元年(一○五四),官秘书丞,通判军府兼管内劝农事,提举府学(《金石萃编》卷一三四《京兆府小学规》)。事见《宋史》卷三一五《韩亿传》。

绮罗香·红叶 / 张景

枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
愁人白发自生早,我独少年能几何。"
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
"六年雁序恨分离,诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日,
结爱曾伤晚,端忧复至今。未谙沧海路,何处玉山岑。


之零陵郡次新亭 / 文洪

"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
"石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。
暗剪丛芳发,空传谷鸟鸣。悠扬韶景静,澹荡霁烟横。
"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
摇落真何遽,交亲或未忘。一帆彭蠡月,数雁塞门霜。


蝶恋花·出塞 / 刘秉琳

故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
"永定河边一行柳,依依长发故年春。
"洗足下蓝岭,古师精进同。心知溪卉长,居此玉林空。
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
班姬入后宫,飞燕舞东风。青娥中夜起,长叹月明里。"
"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,
曲渚疑江尽,平沙似浪浮。秦原在何处,泽国碧悠悠。"
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。


好事近·花底一声莺 / 郭大治

复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"
"贞吝嫌兹世,会心驰本原。人非四禅缚,地绝一尘喧。
见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
今日凄凉无处说,乱山秋尽有寒云。"


殿前欢·酒杯浓 / 卢瑛田

馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。
"云门夹峭石,石路荫长松。谷响猿相应,山深水复重。
"帝里馀新第,朱门面碧岑。曙堂增爽气,乔木动清阴。
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
西亭翠被馀香薄,一夜将愁向败荷。"
莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"
"凫鹥声暖野塘春,鞍马嘶风驿路尘。
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。


李廙 / 吕三馀

霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。"
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"
十千沽酒留君醉,莫道归心似转蓬。"
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"


饮酒·其二 / 杨义方

月色来侵幌,诗成有转櫺。罗含黄菊宅,柳恽白苹汀。
朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
欲问归期已深醉,只应孤梦绕关河。"
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。


三垂冈 / 叶纨纨

尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
"曲岸风雷罢,东亭霁日凉。新秋仍酒困,幽兴暂江乡。
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
"三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,


国风·邶风·凯风 / 程俱

"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。
"露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早,
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,


月下独酌四首 / 张珍怀

渭水波摇绿,秦郊草半黄。马驯金勒细,鹰健玉铃锵。
永巷长年怨罗绮,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
别有野麋人不见,一生长饮白云泉。"
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
王铎作相,逢有诗云云,铎怨之)"