首页 古诗词 酷相思·月挂霜林寒欲坠

酷相思·月挂霜林寒欲坠

南北朝 / 柏谦

常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
羽化既有言,无然悲不成。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
清谿入云木,白首卧茅茨。共惜卢敖去,天边望所思。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。


酷相思·月挂霜林寒欲坠拼音解释:

chang guai tou qian yin .shi yu xian da shu .jin wo he wei da .guan gua yu yan ru ..
xi xian bo gao feng .de shou kui wu shi .qi dai gan ge ji .qie yuan fu qiong li ..
tao hua kai cui mu .liu se fu jin an .gong zi he shi zhi .wu ling fang cao lan ..
.jin dian tian pei xian .qiong xiu hu jiang tian .ding luo xian ye li .shang bai suo wei qian .
ying cao xing xiu xia .lang lang xin suo pan ..
luo ri shao xia ming .nong fu zhi yu zhi .ji bei ren xi shi .chang tan yuan qiang hui .
yu hua ji you yan .wu ran bei bu cheng .
.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .
qing xi ru yun mu .bai shou wo mao ci .gong xi lu ao qu .tian bian wang suo si ..
.bai chuan zhu dong hai .dong hai wu xu ying .ni zi bu neng zhuo .cheng bo fei yi qing .
yan liu chu jiang bin .yue se zui yuan ke .shan hua kai yu ran .chun feng kuang sha ren .
xiang zhi tong yi ji .qi wei di yu xiong .bao zi nong bai yun .qin ge fa qing sheng .
jiu guan feng hua fa .ta shan zhi niao ti .jiang tian qian li wang .shui jian lv ping qi ..
mu chun hua chi yan .qing ye gao zhai mian .ci dao ben wu de .ning fu you wang quan ..
.ke cong ba shui du .chuan er su xing zhou .shi ri feng bo ji .gao tang yu ban shou .
dong xi tong fang zhu .she shi shang zong heng .jiang han zu xie shou .tian ya wan li qing .
fu wen jiang hai qu .hao sha cheng feng su .di yue wo shang ren .wei chu shan xing yu .
zhi sun dang shou yi .ku han bi sheng wen .ping ming si cheng kai .shao jian shi jing xuan .

译文及注释

译文
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
齐宣王笑着说:“这究竟是一种(zhong)什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经(jing)过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自(zi)己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可(ke)太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正(zheng)自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情(qing)地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。

注释
80弛然:放心的样子。
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。
休:停止。
107.獠:夜间打猎。
③永夜,长夜也。
③整驾:整理马车。
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。
[25]“荣曜(yào)”二句:容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的松树。荣,丰盛。曜,日光照耀。华茂,华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。

赏析

  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气(xie qi)候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉(huang liang),“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富(fu)。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

柏谦( 南北朝 )

收录诗词 (7413)
简 介

柏谦 清(1697~1765),字蕴高(高一作皋),号东皋,崇明(今属上海市崇明区浜镇人)人。善楷书,有唐人风矩。庄舒取之虞世南,刚劲参之欧阳询。回翔馆阁,以文雅着称。柏谦是面向大海的崇明岛这块洁净乐土哺育出来的骄子之一。他集诗人,书法家于一身,年少时聪慧敦厚,勤奋好学,仕途中为官清正,着作甚勤,又常常解决人家困难,辞官后,掌教虞山书院,识别和培养了一批有用之才,使当地的文化事业大有起色。卒年六十九。《王芝堂文集》。

咏芙蓉 / 伯桂华

始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"


午日处州禁竞渡 / 张简永贺

"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。


伤仲永 / 漆雕子圣

落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。


国风·卫风·木瓜 / 亓官淞

"天上胡星孛,人间反气横。风尘生汗马,河洛纵长鲸。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。


夜宴南陵留别 / 慕容冬莲

芸阁应相望,芳时不可违。"
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"


题张十一旅舍三咏·井 / 图门壬辰

畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"


登科后 / 淳于甲戌

拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"


卜算子·独自上层楼 / 韦大荒落

"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
映沙晴漾漾,出涧夜溅溅。欲寄西归恨,微波不可传。"
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然着道书,神人养生理。
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 鲜于淑鹏

"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。


小雅·车舝 / 完颜志燕

摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
且言重观国,当此赋归欤。"
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。