上林赋
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
独倚阑干意难写，暮笳呜咽调孤城。
絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。"
上元细字如蚕眠。"
"秦分积多峰，连巴势不穷。半旬藏雨里，此日到窗中。
世路变陵谷，时情验友朋。达生书一卷，名利付春冰。"
"谢家离别正凄凉，少傅临岐赌佩囊。
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。"
西风团叶下，叠縠参差起。不见棹歌人，空垂绿房子。"
愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。"
上林赋拼音解释:
qian li huo yun shao yi zhou .bo si zhi jin duo ji mo .jiu lu cong gu shan feng liu .
du yi lan gan yi nan xie .mu jia wu yan diao gu cheng .
xu fei cang hao die .dai ruo lu huang li .qing guo yi tong ti .shui lai du shang mei ..
shang yuan xi zi ru can mian ..
.qin fen ji duo feng .lian ba shi bu qiong .ban xun cang yu li .ci ri dao chuang zhong .
shi lu bian ling gu .shi qing yan you peng .da sheng shu yi juan .ming li fu chun bing ..
.xie jia li bie zheng qi liang .shao fu lin qi du pei nang .
tui gong pi he chang .gao bu ge yuan xing .xiang jian zhu men nei .hui chuang fu shu shuang ..
xi feng tuan ye xia .die hu can cha qi .bu jian zhao ge ren .kong chui lv fang zi ..
yuan tuo xiang wang yun yu meng .yang tai jin ye jiang shen xian ..
译文及注释
译文
门前的(de)野草，别后秋天枯黄春来变得(de)碧绿。
从天亮直到天黑，所走之(zhi)路究竟几里？
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
月儿升起在柳树梢头，他约(yue)我黄昏以后同叙衷肠。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道(dao)：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且(qie)说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎(jian)熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送(song)上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
注释
3.天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。
⑶关塞莽然平：草木茂盛，齐及关塞。谓边备松驰。莽然，草木茂盛貌。
王孙满：周大夫，周共王的玄孙。对：回答。楚子：楚庄王，公元前613年至前591年在位。
9、相亲：相互亲近。
相宽大：劝她宽心。
赏析
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
《夏日》共有三首，这是第一首。
尾联收合全诗，点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活，诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常，“闲事”而已；事实上，这件“闲事”也难以做到，“终把蹉跎访旧游”，诗人不得不赴京上任，再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间，流露出归隐与人世的内心矛盾。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
“昂昂(ang ang)累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续(lian xu)几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过(tong guo)译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
诗的最后一联进一(jin yi)步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
铺有细节（或铺垫、渲染）：《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红，宾客情重两相顾及，知人情之暖，胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
《夏日》共有三首，这是第一首。
尾联收合全诗，点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活，诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常，“闲事”而已；事实上，这件“闲事”也难以做到，“终把蹉跎访旧游”，诗人不得不赴京上任，再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间，流露出归隐与人世的内心矛盾。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
仕宦既不如意，富贵又无望，于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
“昂昂(ang ang)累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续(lian xu)几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
从感情色彩上分析这首诗，诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天，如果做同样的事情会显得很做作，甚至有些婆婆妈妈，但是放在诗人当时的情况下，为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过(tong guo)译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道：小人、邪者以利相结，同利则暂时为朋，见利则相互争竞，力尽则自然疏远或互相残害，从实质上看，小人无朋；与此相反，君子之朋以道相结，以道义、忠信、名节为重，同道、同德，自然同心，从这一意义上看，君子之朋才是真朋。二者对比鲜明，水到渠成的得出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的结论，增强了文章的说服力，同时带起下面的一段文字。
诗的最后一联进一(jin yi)步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
铺有细节（或铺垫、渲染）：《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红，宾客情重两相顾及，知人情之暖，胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
创作背景
1917年，毛泽东组织新民学会，抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动，通过在社会中的磨练，他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年，毛泽东再度返回长沙，那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年，毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校，同年又领导过长沙土木工人罢工，促进了湖南省总工会的成立，后来被通缉，在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏，他回乡养病时组织农民运动，后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日，毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下，摆脱了敌人的追捕，经长沙等地去广州主持农民运动讲习所，在长沙，毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他，站在橘子洲头，毛泽东回忆自己的前半生，回忆起1911～1923年在长沙求学生活和社会活动，想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争，感慨之余，写下这首词，展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。
杜仁杰( 明代 )
收录诗词 (8825) 首
简 介
杜仁杰 杜仁杰（约1201—1282年），原名之元，又名征，字仲梁，号善夫（“夫”也作“甫”），又号止轩。济南长清 （今属山东济南市）人。元代散曲家。《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公。”他由金入元，金朝正大中与麻革、张澄隐居内乡山中。元初，屡被征召不出。性善谑，才学宏博。平生与元好问相契，有诗文相酬。元好问曾两次向耶律楚材推荐，但他都“表谢不起，”没有出仕。其子杜元素，任福建闽海道廉访使，由于子贵，他死后得赠翰林承旨、资善大夫，谥号文穆。
南邻
避秦安汉出蓝关，松桂花阴满旧山。
茶炉天姥客，棋席剡溪僧。还笑长门赋，高秋卧茂陵。"
读书三径草，沽酒一篱花。更欲寻芝朮，商山便寄家。"
"节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。
"徒云逢剪削，岂谓见偏装。凤节轻雕日，鸾花薄饰香。
"满怀多少是恩酬，未见功名已白头。
束马凌苍壁，扪萝上碧岑。瘴川风自热，剑阁气长阴。
潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。"
怀沙
翠蝶密偎金叉首，青虫危泊玉钗梁。
"横溪辞寂寞，金马去追游。好是鸳鸯侣，正逢霄汉秋。
杨柳如丝风易乱，梅花似雪日难消。"
"无成西别秦，返驾江南春。草际楚田雁，舟中吴苑人。
采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。"
"白云深处葺茅庐，退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上，
野梅江上晚，堤柳雨中春。未报淮南诏，何劳问白苹."
"莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米，
八月十五日夜湓亭望月
日气侵瓶暖，雷声动枕斜。还当扫楼影，天晚自煎茶。"
月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
旧句师曾见，清斋我亦同。浮生蹇莫问，辛苦未成功。"
盐损添常诫，姜宜着更夸。得来抛道药，携去就僧家。
也知留滞年华晚，争那樽前乐未央。"
再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里，
"长大有南北，山川各所之。相逢孤馆夜，共忆少年时。
昔时恩遇今能否，一尉沧洲已白头。
湖心亭看雪
白衣只在青门里，心每相亲迹且疏。"
饱食鲙鱼榜归楫，待君琴酒醉陶公。"
"佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
上客远府游，主人须目明。青云别青山，何日复可升。"
萧萧青枫岸，去掩江山宅。离觞有黄花，节物助凄戚。
"栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到，
信回应过洞庭春。关河日日悲长路，霄汉年年望后尘。
国风·郑风·山有扶苏
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。
弱植叨华族，衰门倚外兄。欲陈劳者曲，未唱泪先横。"
日见帝道升，谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域，翔泳皆冲融。
愿得句芒索青女，不教容易损年华。"
"永夜无他虑，长吟毕二更。暗灯摇碧影，滞雨滴阶声。
"乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见，
疏与香风会，细将泉影移。此中人到少，开尽几人知。"
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
夜上受降城闻笛
一自上皇惆怅后，至今来往马蹄腥。"
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫，欲乘春月访松关。
"给事为郎日，青溪醉隐衔。冰池通极浦，雪径绕高岩。
纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。"
"江馆维舟为庾公，暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下，
"禁钟声尽见栖禽，关塞迢迢故国心。
如能买一笑，满斗量明月。安得金莲花，步步承罗袜。"
业文传不朽，作尉岂多时。公退琴堂上，风吹斑竹枝。"
富春至严陵山水甚佳
西风团叶下，叠縠参差起。不见棹歌人，空垂绿房子。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
"来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。
客路随萍梗，乡园失薜萝。禅心如可学，不藉鲁阳戈。"
重过江南更千里，万山深处一孤舟。"
露湿彩盘蛛网多。"
下殿言终验，增埤事早萌。蒸鸡殊减膳，屑麹异和羹。
听晓角
溪中云隔寺，夜半雪添泉。生有天台约，知无却出缘。"
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。"
"白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。
"芳桂当年各一枝，行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆，
苏小横塘通桂楫，未应清浅隔牵牛。"
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
笑歌行
川原秋色静，芦苇晚风鸣。迢递不归客，人传虚隐名。"
红粉座中客，彩斿江上城。尚平婚嫁累，无路逐双旌。"
"何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。
"日饮巴江水，还啼巴岸边。秋声巫峡断，夜影楚云连。
"胆壮乱须白，金疮蠹百骸。旌旗犹入梦，歌舞不开怀。
故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。"
西江月·遣兴
"闭户息机搔白首，中庭一树有清阴。年年不改风尘趣，
自然石燕起参差。预听禾稼如云语，应有空濛似雾时。
横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多。"
"江上悬光海上生，仙舟迢递绕军营。
轧轧弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。
桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。"
"春物岂相干，人生只强欢。花犹曾敛夕，酒竟不知寒。
"庭绿草纤纤，边州白露沾。别歌缘剑起，客泪是愁添。