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汉寿城春望

两汉 / 冯安上

斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。


汉寿城春望拼音解释:

xie yang fu yuan shui .gui niao xia shu lin .qian dong shi mo chu .liang feng cun luo zhen .
.fen xiong xiu yi shui jia nv .xiang bo xing xing gong chun yu .qi pan ling shang zou luan ling .
.yi kai shan guan dai chou zan .geng yao yan quan yu xi xin .chang bei song sheng mi xi yun .
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
an de yi zhao qin jiu .yu jun gong fan tian jin ..
.zi gu dong xi lu .zhou che ci di fen .he sheng liang yuan ye .cao se chu tian xun .
da xiao zhuan shu san shi jia .tang chao li li duo ming shi .xiao zi yun jian wu dao zi .
.li gong deng yin chu .yin shi wei wa zun . ..yan zhen qing
.wu shi wu you bin ren cang .zhuo lao xian zhuo song shao guang .ming meng yu guo chi tang nuan .
.sai ye sheng bei qiu yu shuang .han shan shu dian xia niu yang .ying xia lv yan sui shu yu .
hen yu qing jing bie .ni jiao chang lu cu . ..jiao ran
.jia sheng shi juan hui xiu zhuang .bai ye lian hua wan li xiang .
.tao jing li qi jue fang yuan .yan fen chi ri man chou xuan .zhi shang niao jing zhu jin luo .
.xi hua wu ji you hua can .du rao fang cong bu ren kan .nuan yan dong sui ying chi luo .
qi ba ge xing you zai tian .yi han shao ting chuang shang shan .cha xiang shi bo jian zhong quan .

译文及注释

译文
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国(guo)家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
万古都有这景象。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
  孔子说:“用政(zheng)令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失(shi)道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
细雨蒙(meng)蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。

注释
2.案:通“按”,意思是按照。
5、遭:路遇。
⑶耿耿:鲁诗作“炯炯”,指眼睛明亮;一说形容心中不安。
9 无不:原作“不”,据黄丕烈《札记》补。
(4)太守:官名。宋称知州或知府,这里沿用旧称。
⒂愁杀:亦作“愁煞”,谓使人极为忧愁。杀,表示程度深。
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。

赏析

  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  (一)生材
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的(wei de)“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄(shua nong)刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在(xian zai)这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  三、四句转入咏物本题,细致而微地描绘荷花的初生水面,应题“新荷,二字。荷的根茎最初细瘦如鞭,俗称莲鞭。莲鞭上有节,能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”,就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字,已极言其细小,下面“短干未摇风”,则更形象地体现其细小;梗干之短,甚至风亦不能使它摇动,可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来,观察之细致,用笔之精到,真堪令人叫绝。在这细微之处,诗人的功力得到了充分的体现。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是(yi shi)晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

冯安上( 两汉 )

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简 介

冯安上 冯安上,字康国,英德(今属广东)人。夤子。徽宗政和二年(一一一二)进士。官吉州通判,寻改广州,权知梧州军。事见清康熙《重修英德县志》卷三。今录诗二首。

登幽州台歌 / 轩辕忆梅

"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 锺离伟

别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡


大雅·召旻 / 胥乙巳

《唐诗纪事》)"
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈


赠傅都曹别 / 东郭春凤

"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
览事古兴属,送人归思繁。 ——皎然
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"


中秋玩月 / 卑绿兰

落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,


晴江秋望 / 劳南香

雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃


渡湘江 / 司空玉航

蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"画舸悠悠荻塘路,真僧与我相随去。 ——李令从
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。


水调歌头·落日古城角 / 和亥

危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"


干旄 / 乾雪容

寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
百氏六经,九流七略。 ——裴济


夜行船·别情 / 璩雁露

白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"