却东西门行
惨云埋远岫，阴吹吼寒株。忽起围炉思，招携酒满壶。"
元日何州住，枯风宿馆闻。都门送行处，青紫骑纷纷。"
"念远坐西阁，华池涵月凉。书回秋欲尽，酒醒夜初长。
"尘埃终日满窗前，水态云容思浩然。
轻轻摇远水，脉脉下春烟。别后春江上，随人何处圆。"
今朝傥降非常顾，倒屐宁惟有古人。"
一顷豆花三顷竹，想应抛却钓鱼船。"
省漏疑方丈，愁炊问斗储。步难多入屐，窗浅欲飘书。
"秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。村径绕山松叶暗，
"羡君东去见残梅，唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
却东西门行拼音解释:
can yun mai yuan xiu .yin chui hou han zhu .hu qi wei lu si .zhao xie jiu man hu ..
yuan ri he zhou zhu .ku feng su guan wen .du men song xing chu .qing zi qi fen fen ..
.nian yuan zuo xi ge .hua chi han yue liang .shu hui qiu yu jin .jiu xing ye chu chang .
.chen ai zhong ri man chuang qian .shui tai yun rong si hao ran .
qing qing yao yuan shui .mai mai xia chun yan .bie hou chun jiang shang .sui ren he chu yuan ..
jin chao tang jiang fei chang gu .dao ji ning wei you gu ren ..
yi qing dou hua san qing zhu .xiang ying pao que diao yu chuan ..
sheng lou yi fang zhang .chou chui wen dou chu .bu nan duo ru ji .chuang qian yu piao shu .
.qiu lai fu yan xia fang tang .xi ma chao tai bu xi yang .cun jing rao shan song ye an .
.xian jun dong qu jian can mei .wei you wang sun du wei hui .wu yuan xi yang ming gu die .
译文及注释
译文
如(ru)何才有善射的后(hou)羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
清晨(chen)将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国(guo)君的心情，不由得伤心、叹息起来。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
独自怜(lian)惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随(sui)意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪(zan)子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。
还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
注释
(17)天衢：天空。峥嵘：原是形容山势，这里用来形容阴云密布。客子：此为杜甫自称。发：出发。
⑸细筋入骨：谓颜公书法笔力雄健。古人论书法，注重“多骨微肉”，表现笔力，谓之“筋书”。
（28）幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
19.玄猿：黑猿。
38. 故：缘故。
⑷龟阴田：《左传·哀公十年》：齐国归还鲁国龟阴田。杜预注：“泰山博县北有龟山，阴田在其北也。”这里借此指李白在山东的田地。
⑩老、彭：老子、彭祖。
少牢：祭品，用一猪一羊。牢，祭祀用的牲畜。
⑸会须：正应当。
赏析
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐(le)情绪言犹未尽，所以九月十日还要(huan yao)继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
全诗按思想感情的脉络，可以分成九段。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥(xiang)《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
通览全诗，语浅情深，言短味长。白居易善(yi shan)于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐(le)情绪言犹未尽，所以九月十日还要(huan yao)继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
总括上面四句：开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流，往下就用细笔来特写青溪，仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前，让读者也看得清清楚楚，甚至还可以闻到花香水香。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
全诗按思想感情的脉络，可以分成九段。
人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休，有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析，肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事，而是以“情”作为主旋律，让主人公的情去感动读者，使之产生共鸣，取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处，进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥(xiang)《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。
这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。
通览全诗，语浅情深，言短味长。白居易善(yi shan)于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。
创作背景
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升，以及冰川和风沙的砥砺洗礼，才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。
苏小小( 宋代 )
收录诗词 (5637) 首
简 介
苏小小 苏小小（479年－约502年），南朝齐时期着名歌伎、钱塘第一名伎，常坐油壁车。历代文人多有传颂，唐朝的白居易、李贺，明朝的张岱，近现代的曹聚仁、余秋雨，都写过关于苏小小的诗文。有文学家认为苏小小是“中国版的茶花女”。
辋川别业
城绿新阴远，江清返照虚。所思惟翰墨，从古待双鱼。"
儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。
浸天波色晚，横笛鸟行春。明发千樯下，应无更远人。"
横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年，
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色，朱槛低临众木秋。
"白丝翎羽丹砂顶，晓度秋烟出翠微。
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
"朔漠正秋霖，西风传夕砧。沧洲未归迹，华发受恩心。
西湖春晓
"不悟时机滞有馀，近来为事更乖疏。
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。"
"洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚁，多于秋后蝇。
稷下期方至，漳滨病未痊。定非笼外鸟，真是壳中蝉。
黄鸟当蚕候，稀蒿杂麦查。汗凉风似雪，浆度蜜如沙。
"不遇修寺日，无钱入影堂。故来空礼拜，临去重添香。
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到，梦逐烟销水自流。
贺圣朝·留别
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
密际西风尽，凝间朔气扶。干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。
摇落真何遽，交亲或未忘。一帆彭蠡月，数雁塞门霜。
"春情不可状，艳艳令人醉。暮水绿杨愁，深窗落花思。
欹冠调玉琴，弹作松风哀。又弹明君怨，一去怨不回。
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。
"曾入桃溪路，仙源信少双。洞霞飘素练，藓壁画阴窗。
巧有凝脂密，功无一柱扶。深知狱吏贵，几迫季冬诛。
诉衷情·东风杨柳欲青青
"何年化作愁，漠漠便难收。数点山能远，平铺水不流。
"辞荣亦素尚，倦游非夙心。宁复思金籍，独此卧烟林。
得失天难问，称扬鬼亦闻。此恩销镂骨，吟坐叶纷纷。"
一从此地曾携手，益羡江头桃李春。"
红叶高斋雨，青萝曲槛烟。宁知远游客，羸马太行前。"
春窗一觉风流梦，却是同袍不得知。"
照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
天仙子·柳色披衫金缕凤
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
"举世爱嘉树，此树何人识。清秋远山意，偶向亭际得。
涤濯临清济，巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。
还有昔时巢燕在，飞来飞去画堂中。"
迥阁伤神峻，长江极望翻。青云宁寄意，白骨始沾恩。
佛灯销永夜，僧磬彻寒更。不学何居士，焚香为宦情。"
万户沈沈碧树圆，云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉，
城角为秋悲更远，护霜云破海天遥。"
水龙吟·过黄河
"青门无路入清朝，滥作将军最下僚。
胡雏吹笛上高台，寒雁惊飞去不回。
兰亭旧都讲，今日意如何。有树关深院，无尘到浅莎。
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
相如未是真消渴，犹放沱江过锦城。"
后会应多日，归程自一年。贫交永无忘，孤进合相怜。"
屠狗与贩缯，突起定倾危。长沙启封土，岂是出程姬。
东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
女冠子·春山夜静
负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。"
幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。中郎推贵婿，定远重时英。
"昨日朱门一见君，忽惊野鹤在鸡群。
遍思诸草木，惟此出尘埃。恨为移君晚，空庭更拟栽。"
尽把归心付红叶，晚来随水向东流。"
"涧壑吼风雷，香门绝顶开。阁寒僧不下，钟定虎常来。
南渡宜终否，西迁冀小康。策非方正士，贡绝孝廉郎。
"古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。
论诗五首·其一
"解控复收鞭，长津动细涟。空蹄沈绿玉，阔臆没连钱。
"谁怜贱子启穷途，太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦，
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。
争奈夜深抛耍令，舞来挼去使人劳。"
鹤睡松枝定，萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴，谁为报僧知。"
"爱君茅屋下，向晚水溶溶。试墨书新竹，张琴和古松。
"原野正萧瑟，中间分散情。吏从甘扈罢，诏许朔方行。
一种吟诗号孔徒，沧江有客独疏愚。
天马二首·其一
应笑内兄年六十，郡城闲坐养霜毛。"
"不遇修寺日，无钱入影堂。故来空礼拜，临去重添香。
"虾蟆欲吃月，保护常教圆。
山阴一夜满溪雪，借问扁舟来不来。"
唯有报恩心未剖，退居犹欲佩芄兰。"
"公堂秋雨夜，已是念园林。何事疾病日，重论山水心。
朱绂惭衰齿，红妆惨别筵。离歌正凄切，休更促危弦。"
皎皎非鸾扇，翘翘失凤簪。床空鄂君被，杵冷女媭砧。
九歌·山鬼
"何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
结带悬栀子，绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜，金斗熨沈香。"
"岂曰趣名者，年年待命通。坐令青嶂上，兴起白云中。
花留身住越，月递梦还秦。"
"暖风迟日柳初含，顾影看身又自惭。
不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。"
两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。
人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。