蜂
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。"
"宫样衣裳浅画眉，晚来梳洗更相宜。
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反，奉春长策竟何如。
蜂拼音解释:
kuang shi zhao ming shi yu jun .bu fang xian zhi diao huang gou ..
.gong yang yi shang qian hua mei .wan lai shu xi geng xiang yi .
gou fei cheng zi dang ming zhe .shui shi ren ren ke tuo gu ..
sha mei mi xing jing .zhou kuan zi yue lin .yuan dang zhou ji bian .yi fu ji chuan ren ..
hua lian chui di zi jin chuang .an yin yang che zhu qi xiang .
pu quan ji she lang gan cui .bi chi lan hui ri yi lao .cun jiu zhan jia shi ji bei .
yue shan zhong die yue xi xie .xi zi xiu lian jie huan sha .
sui shi zhan jian yu wang chen .guo po ying nan bao ci shen .
tai gong xuan ming lin dao ji .ren qu bei geng yu wei shui ..
shan jia huang he hu di ju .sui yang yuan you yi bu fan .feng chun chang ce jing he ru .
译文及注释
译文
荡罢秋千(qian)起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔(cen)涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
幸喜我能低(di)声吟诵，和梅花亲近(jin)，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
朽木不 折（zhé）
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义(yi)胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
一边哭一边回(hui)忆，泪水就像漏刻里的水一样，从白天到晚上一直流个不停。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
注释
举：推举
万道虹光：引用民间传说。传说月圆之时，蚌才育珠。
89. 夫：助词，用在全句之前，表示一种要阐发议论的语气。
昳丽：光艳美丽。
②屏帏：屏风和帷帐。
⑷郁郁：繁盛的样子。
①多景楼：在江苏镇江市北固山上甘露寺内，北面长江。
赏析
全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之(zhi)情。
第二(di er)首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移，东山上的雪渐渐消融，多是变成(bian cheng)了湿润的泥土而少许成冰，而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写，不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象，而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
黄生曰：写有景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅场。此诗上半，当想其虚中取意之妙。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事(shi)，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑(de su)造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调，写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名，有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”，用翻进一层的写法，极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物，原本谈不上识与不识，此时草木都能识，足见其声威之盛。草木尚能如此，人则更不待言。所以透过草木，实是写人。同时这一句也是用典：唐德宗曾对张万福说过：“朕以为江淮草木亦知卿威名。”（《旧唐书·张万福传》）据史载，1040年（康定元年）范仲淹为陕西经略安抚副使，兼知延州。第二年，徙知庆州，为环庆路经略安抚招讨使，兵马都部署。他在主政期间，功业卓著，“威德著闻，夷夏耸服，属户蕃部率称曰‘龙图老子’”（《绳水燕谈录》），人称为“小范老子腹中有数万甲兵”（《名臣传》）。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语：“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着，不露声色。“掩耳不及惊雷霆”，则写迅捷的军事行动，出其不意，攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻，表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说，《旧唐书·李靖传》也说：“兵贵神速，机不可失……所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。”“惊雷”对“处女”，不仅有动静的对比，而且更加有声有色，形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城，“一旦引兵出，诸将不知所向。军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将，战而贼走，追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”（欧阳修《文正范公神道碑铭》）接下二句又是一转：范仲淹不仅是杰出的统帅，更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能，“百不一试”，即还未来得及全面施展，就溘然长逝，沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年（宋仁宗庆历三年），范仲淹入为枢密副使，旋为参知政事，推行了一系列刷新朝政的措施，史称“庆历新政”，但只一年多即遭挫折而失败。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之(zhi)情。
第二(di er)首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移，东山上的雪渐渐消融，多是变成(bian cheng)了湿润的泥土而少许成冰，而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写，不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象，而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
黄生曰：写有景之景，诗人类能之。写无景之景，惟杜独擅场。此诗上半，当想其虚中取意之妙。
“忍死须臾待杜根”，是用东汉诤臣义士的故事(shi)，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑(de su)造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调，写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名，有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”，用翻进一层的写法，极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物，原本谈不上识与不识，此时草木都能识，足见其声威之盛。草木尚能如此，人则更不待言。所以透过草木，实是写人。同时这一句也是用典：唐德宗曾对张万福说过：“朕以为江淮草木亦知卿威名。”（《旧唐书·张万福传》）据史载，1040年（康定元年）范仲淹为陕西经略安抚副使，兼知延州。第二年，徙知庆州，为环庆路经略安抚招讨使，兵马都部署。他在主政期间，功业卓著，“威德著闻，夷夏耸服，属户蕃部率称曰‘龙图老子’”（《绳水燕谈录》），人称为“小范老子腹中有数万甲兵”（《名臣传》）。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语：“是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着，不露声色。“掩耳不及惊雷霆”，则写迅捷的军事行动，出其不意，攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻，表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说，《旧唐书·李靖传》也说：“兵贵神速，机不可失……所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。”“惊雷”对“处女”，不仅有动静的对比，而且更加有声有色，形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城，“一旦引兵出，诸将不知所向。军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将，战而贼走，追勿过河。已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”（欧阳修《文正范公神道碑铭》）接下二句又是一转：范仲淹不仅是杰出的统帅，更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能，“百不一试”，即还未来得及全面施展，就溘然长逝，沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年（宋仁宗庆历三年），范仲淹入为枢密副使，旋为参知政事，推行了一系列刷新朝政的措施，史称“庆历新政”，但只一年多即遭挫折而失败。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
文章先列张仪的观点。首先，张仪认为伐韩可分三步：第一，亲善魏，楚，出兵三川，扼住轘山和缑氏山的出口，挡住屯留的通道；第二，由魏绝南阳，楚临南郑，牵制韩军，秦军乘机直逼二周郊外，声讨周天子之罪，迫其交出象征王权的九鼎宝器；第三，拥九鼎而挟天子以令诸侯，成就王业。其次，张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远，劳师乏众，不足以成威名，也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川，周室，伐蜀离成功之业太远，不宜采用。
创作背景
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
屈原列传
"远谷呈材干，何由入栋梁。岁寒虚胜竹，功绩不如桑。
"三点五点映山雨，一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草，
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈，风吹宝瑟助微冥。
分明窗下闻裁翦，敲遍阑干唤不应。"
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
"相逢浑不觉，只似茂陵贫。袅袅花骄客，潇潇雨净春。
女冠子·昨夜夜半
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
心空默是印，眉白雪为棱。自得巡方道，栖禅老未能。"
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
"当年此树正花开，五马仙郎载酒来。
"祥烟霭霭拂楼台，庆积玄元节后来。已向青阳标四序，
官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。
入都
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
"东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，
正是如今江上好，白鳞红稻紫莼羹。"
妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇。
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高。
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
"信陵名重怜高才，见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑，
虞美人·秋感
我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，
昔年黄阁识奇章，爱说真珠似窈娘。
刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。"
阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。
我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，
高岳和霜过，遥关带月飞。渐怜双阙近，宁恨众山违。
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
原隰荑绿柳
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝彩静氛氲。
"鸿在冥冥已自由，紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦，
"擢秀依黄阁，移根自碧岑。周围虽合抱，直上岂盈寻。
"归日值江春，看花过楚津。草晴虫网遍，沙晓浪痕新。
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在，清歌几处郡筵开。
却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。"
夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。
水龙吟·落叶
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
"万点红芳血色殷，为无名字对空山。多因戏蝶寻香住，
作诗劳邻曲，有倡谁与酬。亦无采诗者，此修何可修。"
风摇瓶影碎，沙陷履痕端。爽极青崖树，平流绿峡滩。
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
"绝岛跨危栏，登临到此难。夕阳高鸟过，疏雨一钟残。
去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
江上值水如海势聊短述
"汉亡金镜道将衰，便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵，
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
遍命登坛将，巡封异姓王。志求扶坠典，力未振颓纲。
肥鳜香粳小艛艓，断肠滋味阻风时。"
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听。
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。
齐天乐·蝉
晓饭临孤屿，春帆入乱流。双旌相望处，月白庾公楼。"
"县幽公事稀，庭草是山薇。足得招棋侣，何妨着道衣。
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
"娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券，秘语看镌玉检封。
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
路莫藏行迹，林难出树梢。气应封兽穴，险必堕禽巢。
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
万物尽遭风鼓动，唯应禅室静无风。"
仍道不愁罗与绮，女郎初解织桑篮。"
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
沁园春·孤鹤归飞
"园林青气动，众木散寒声。败叶墙阴在，滋条雪后荣。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕，槛前轻浪带鸥来。
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
又如防风死后骨，又如于菟活时额。又如成人枫，
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
记得竹斋风雨夜，对床孤枕话江南。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。