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蓝桥驿见元九诗

两汉 / 徐雪庐

"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。
"路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。


蓝桥驿见元九诗拼音解释:

.ri xi xun wei bian .gu mu si gao di .fen bi you zhe ling .zhu lou shang ge xi .
.ling jie tui yuan si .tian ya xi you qi .chu yan lin fan di .jiu su fu rang shi .
xin teng zheng ke wan .de di you peng shi .luo sheng mi ye jiao lv man .yu bu qing yin chui zi rui .yi dai chao guang nuan .you han qing lu zi .yao yi qian hua dian .shao shang wan nian zhi .yu fang lian gui shu .ji run bang lian chi .qi ru you gu wu ren jian .kong fu huang zhen za tu si .sheng xin dui ci ying you gan .yin ji ru si shui fu zhi .huai xian lao yong tan .bi wu fu xin shi .pin qiu yuan .fang mao ci .wei xie zhong lin shi .wang dao ben wu si .
de li yao cai zhong .en hui bai ming xin .ji shi cai chi su .cang hai you ku lin ..
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .
li bei qing zu zhang .zheng qi zhu xing chen .hui shou feng liu di .deng lin shao yi ren ..
ming yue zhao wo fang .ting ke zhen qiu sheng .kong ting bai lu xia .zhen xi liang feng sheng .
shan seng hou ye chu chu ding .wen si bu wen shan yue xiao ..
chang wen yu qing dong .jin jian shou xuan lu .su jia sheng tian xing .yun you zi xia su .
.zhu lv san qian zui bu huan .yu ren you ku ye bing han .
shang guo yao wei dao .liu nian hu fu xin .hui che bu zi shi .jun ding song he ren .
.du shui bang shan xun shi bi .bai yun fei chu dong men kai .
.lu zhuan di liu feng .chuan shi shi li cheng .fang shi shi qian shen .egbi she niao jing .
.sheng chao you xian liang .cao ze wu yi ni .ren sheng ge you ming .zai yu hu bu shu .

译文及注释

译文
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们(men)呼号街市?
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不(bu)出去,还希望天更寒冷。
做侯王将相(xiang)的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成(cheng)功。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落(luo),转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认(ren)为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家(jia)同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。

注释
[伯固]苏坚,字伯固。
⒀黄昏:日已落而天色尚未黑的时候。《楚辞·离骚》:“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。”
24.旬日:十天。
②王谢诸人:泛指当时有声望地位的士大夫。
104.餦餭(zhang1 huang2张皇):即麦芽糖,也叫饴糖。
49.有明:朱熹《楚辞集注》:"有以自明也。"即自我表白。
略输文采:文采本指辞藻、才华。“略输文采”,是说秦皇汉武,武功甚盛,对比之下,文治方面的成就略有逊色。

赏析

  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万(chang wan)古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然(reng ran)采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一(du yi)些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  弟三段主要写一个“乐”字。上文用描述,这一段用议论。“子之隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。”自问自答,文意抑扬,饶有情趣,说出自己的看法,树立了论点。接着用主客映衬的手法加以论证。“鸣鹤在阴,其子和之。”意思是鹤在隐蔽处鸣叫,它的同类便应声唱和。“鹤鸣于九皋,声闻于天。”意思是鹤在水边高坎上鸣叫,声音洪亮传得又高又远。《诗经》、《易经》是儒家经典著作,引用来说明’‘清远闲放”的鹤,可以比着贤人、君子,是无可非议的,具有绝对权威,增加了论证的力量。高洁祥瑞如鹤,虽贵为天子,却爱而不敢好,否则,就会像卫懿公一样,闹个亡国的下场。只有隐居而且品德高尚的人,才能好而无伤,独得其乐。到此已经证明了论点,隐居之乐,虽南面之君,未可与易也。但是,作者并未就此而止,又进一步用主客映衬的写法,用“好酒”来陪衬“好鹤(hao he)”。这并非是节外生枝,繁文累赘,而是“借客形主,回旋进退,使文情摇曳生姿”(王水照《论苏轼散文的艺术美》)。周公是周朝的开国元勋,他为了告诫康王不要酗酒误国,写了《酒浩》。春秋时代的卫武公,为了警戒自己不贪杯,写了《抑戒》这首诗。这些说明贵为帝王,不仅不能好鹤,也不能好酒。但隐逸之士的刘伶、阮籍等,虽酗酒狂放,不仅无害,而且还因此保全了自己的纯真,为后世留下了美名。在主客对论之后,又作一个交错给合的结论:“南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之,则亡其国;而山林遁世之士,虽荒感败乱如酒者,犹不能为害,而况鹤乎!”进一步说明了由于地位不同,为乐迥异。这从另一面歌颂了隐士之乐赛过了君王。这一段是从主到客,由客回到主,从鹤到酒,由酒回到鹤,回环复沓,反复论证,使文意更加深刻,文情更加流转动人。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

徐雪庐( 两汉 )

收录诗词 (1895)
简 介

徐雪庐 徐雪庐,吴兴(今浙江湖州)人。宋末避乱于西洞庭。事见《太湖备考》卷八。

题木兰庙 / 高达

"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
走檄召都尉,星火剿羌狄。吾身许报主,何暇避锋镝。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
粉画南山棱郭出,初晴一半隔云看。"
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 赵一诲

双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。


考试毕登铨楼 / 赵崇洁

"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。


秋怀 / 庆保

紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
衰鬓千茎雪,他乡一树花。今朝与君醉,忘却在长沙。
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"


杏帘在望 / 郑洪业

川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
只今成佛宇,化度果难量。
"僧家无住着,早晚出东林。得道非真相,头陀是苦心。
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 叶延寿

"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。


公子重耳对秦客 / 赵禥

有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。


贺新郎·九日 / 王朴

宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
一声一声鸣锡锡;罗绮屏,一弦一弦如撼铃。急弹好,
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"


村晚 / 冯元基

"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
"何独文翁化,风流与代深。泉云无旧辙,骚雅有遗音。
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
"当时无外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞东。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"


八归·湘中送胡德华 / 李士涟

"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"