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泰山吟

五代 / 蔡以瑺

"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"


泰山吟拼音解释:

.zuo wo yu xing zhu .ru chan huan chu yin .ye ying chang ri yue .xiao de ge shen xin .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
xu yi duo tian xian .han qing geng zhuo mian .jin sheng yi guo ye .jie qu hou sheng yuan ..
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
xian ni hui wu shan hu zhen .bu de liang jian geng lei chao ..
jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
ru jin qie mian xiu jun mian .jun ruo lai shi jin ye lai ..
chao lai shi ru hua qing gong .fen ming yi de kai yuan zhong .
yi zai huai nan ji quan hou .er jin bian dao yu huang qian ..
hao po xi yan cheng bi luo .gui hua di fu yu zan han ..
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
qiong feng mai ji cui .yu zhang yan fei liu .yao cai han chao ri .yao guang duo cun mou .
an pei ling tou han fu han .wei feng xi yu che xin gan .
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..

译文及注释

译文
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声(sheng)(sheng)音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后(hou)忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子(zi)说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那(na)声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使(shi)人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春(chun)天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身(shen)体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
柳色深暗

注释
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
④归艇(tǐng):归来的小舟。
[18]鸡学舞,这是指舞凤旗。
⑻忒(tè):差错。
18.使:假使,假若。

赏析

  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接(jie)着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  整首诗妙在未写清明之夜的清冷,却有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,别有韵味,此诗取材,构思都别具一格;此诗也展现了诗人留恋美景,深恐春天将去的微妙心理,但无一字直抒胸怀,而诗人惜春之意无疑自显。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫(hua fu)人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话(dui hua)和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

蔡以瑺( 五代 )

收录诗词 (7891)
简 介

蔡以瑺 蔡以瑺,字季圭,萧山人。同治戊辰进士,改庶吉士,授刑部主事。

留春令·画屏天畔 / 诸葛志强

欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"


游子吟 / 竭璧

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。


插秧歌 / 况幻桃

每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。


少年中国说 / 左丘新峰

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。


南乡子·岸远沙平 / 闻元秋

曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。


摸鱼儿·东皋寓居 / 旗曼岐

"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
见《韵语阳秋》)"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,


春风 / 壤驷佩佩

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"


捕蛇者说 / 蒉庚午

"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"


辽西作 / 关西行 / 丰宝全

不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。


六丑·落花 / 微生艺童

北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"