晁错论
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
晁错论拼音解释:
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
kong lao wan juan shi wu duan .qing xu ke bao sheng yun yi .shi yu zhong zhi ru sheng nan .
du gao ting zhong he .yi yuan gui fen ai .you shi qing ming you .gu wo huan xia lai .
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
shou ba bai xu cong liang lu .xiang feng que wen xing ming shui ..
..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..
ai xue yi pian xia bu de .sheng rao ku sang .gen zai sha sai .huang he che di .
gao shang he fang song fo shu .zhong zhu an xiang lian han dan .zhu cha quan ying luo chan chu .
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .
译文及注释
译文
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡，待到酒醒，但觉浑身发冷，耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉，看来我只能在梦(meng)里和心爱的人儿亲近，可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景！
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？
小(xiao)鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了(liao)，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
巍峨四岳是大山，高高耸(song)峙入云天。神明灵气降四岳，甫(fu)侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
毛(mao)茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
注释
4.孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”
26.薄：碰，撞
②妆晃：谓样子难看。引申为出丑之意。
⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。
⑵垅：亦作“垄”，田埂。成尘：田野严重干旱，土干尘起。
⑷争拟：怎拟，即不拟，即为了惜别，不想爱惜柳条。
2.孤馆：寓居客舍住的人很少。灯青：点着灯起床，灯发着青光。
赏析
《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影，细心而敏感的诗人(shi ren)突然发现了春已到来的迹象，那就是长堤两旁的弱柳，已嫩枝轻拂，给人间带来了一丝春意。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者(nan zhe)的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
诗的开头两句“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻”，诗人从岸上和水中两个角度，写出江北春景之美：杨柳毵毵，日丽风和，花柳相映，汉水澄清，微风习习，树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出春景的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境，彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物，由于组合巧妙，并无堆砌之嫌。笔触所及，广阔而悠远，飘然而来，忽然而去，为下文离别愁情失落气息作铺垫。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
晋文公，名重耳，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振(zuo zhen)，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其(shi qi)天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态，而是同样以受难者(nan zhe)的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
诗的开头两句“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻”，诗人从岸上和水中两个角度，写出江北春景之美：杨柳毵毵，日丽风和，花柳相映，汉水澄清，微风习习，树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出春景的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境，彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物，由于组合巧妙，并无堆砌之嫌。笔触所及，广阔而悠远，飘然而来，忽然而去，为下文离别愁情失落气息作铺垫。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
如果说，颔联主要是颂扬刘备的功业，那么，颈联进一步指出刘备功业之不能卒成，为之叹惜。“得相能开国”，是说刘备三顾茅庐，得诸葛亮辅佐，建立了蜀国；“生儿不象贤”，则说后主刘禅不能效法先人贤德，狎近小人，愚昧昏聩，致使蜀国的基业被他葬送。创业难，守成更难，刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训，所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相，与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比，正反相形，具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业，颈联说人事，转接之间，富于变化；且颔联承上，颈联启下，脉络相当清晰。
晋文公，名重耳，是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人，很有贤名，身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹，准备废掉太子申生，这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾，重耳为避开骊姬的谗害，他带兵离京守备蒲城。申生自杀后，晋献公派兵讨伐蒲城，宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城，并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命，履鞮去追捕，却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国，此时他已经四十三岁了。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振(zuo zhen)，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
这首小诗，语言平易朴实，然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻，以梅花傲雪开放到随风与雪飘落，以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了，让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态，创造了美的意境，给人不尽的想象和美的感受。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果，有多方面的原因，但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程，而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样，不仅使我们清楚地看到，正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局；同时又使我们在事件的发展和结局中，更清楚地看到了相关人物的固有个性。
揣摩其艺术特色，有三点：一是着力于揭示矛盾，求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句，使山与水相比照：峰峦高耸，岿然不动；江水绵延，翻滚不已。一者静，一者动；一者高，一者远；一者秀丽，一者混沌。于对比中生发出气势来，显得雄高远，开阖动荡。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其(shi qi)天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
创作背景
仇兆鳌在《杜诗详注》中说：巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。
门有万里客行
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
我昔胜君昔，君今胜我今。人生一世事，何用苦相侵。
"曾陈章疏忤昭皇，扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱，
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
孤云目断苍梧野，不得攀龙到玉京。
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
重赠
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
雅颂在于此，浮华致那边。犹惭功未至，谩道近千篇。"
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
秋宵月下有怀
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
一性研已远，五言功更精。从君汗漫游，莫废学无生。
"庆寿千龄远，敷仁万国通。登霄欣有路，捧日愧无功。
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
思越人·紫府东风放夜时
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
"蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
舟中望月
"省悟前非一息间，更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液，
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
濛濛雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
罗刹石底奔雷霆。"
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
游天台山赋
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
云林最幽栖，傍涧枕月谿.松拂盘陀石，甘泉涌凄凄。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
饮酒·二十
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
七哀诗三首·其三
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
送魏二
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。
毕竟拟何求，随缘去住休。天涯游胜境，海上宿仙洲。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
红梅三首·其一
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
今日东归浑似梦，望崖回首隔天波。"
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
"声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"