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倾杯乐·禁漏花深

清代 / 龚锡圭

唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"


倾杯乐·禁漏花深拼音解释:

tang chao jin shi .jin ri shen xian .zu nie zi wu .que fan dong tian .
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
xing wang dao zhi yun .fou tai li suo quan .nai he chun gu feng .ji wang bu fu xuan .
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
lou xuan ri yue jing guang xin .zhong cheng liu an dong feng shu .fu dao hua ming shang yuan chun .
shen yin wei zhong juan .bian tai fen nan shu .yao er dai ming dang .xi yi tong fang du .
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
hu yu wen shu kai hui yan .ta nian ying ji lao shi xin ..

译文及注释

译文
城里有夕阳而城外却下雪,相(xiang)距十里天气竟不(bu)一样。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波(bo)涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的(de)江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌(ge)女唱我的小曲。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
  一般说来各种事物处在不平静的时(shi)候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜(du)甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。

注释
141、常:恒常之法。
⑦旅泊:飘泊。旅,一作“飘”。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。
3.深宵:深夜。沉醉:大醉,在此诗中含有双关意义,带有讽刺意味。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
74、更谓之:再谈它。之,指再嫁之事。
箭栝:箭的末端。
11.何以知燕王:根据什么知道燕王(会收留你)。
元戎:军事元帅。

赏析

  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心(de xin)声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  颈联写告别锦江山水的(shui de)离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动(yun dong)和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍(bu ren)目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借(shi jie)用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

龚锡圭( 清代 )

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简 介

龚锡圭 龚锡圭(?一1928),字成卿,一字竞立,号笑狂。清末民国间无锡人。年24入邑庠。屡试未售。辛亥革命后从同学、江苏都督庄蕴宽任幕僚长。嗣以宦海风波险恶挂冠归隐,绝意仕进。着有《竞立斋诗》。

忆母 / 功国胜

双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


南歌子·荷盖倾新绿 / 巫马慧捷

"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。


九日次韵王巩 / 张简茂典

我独居,名善导。子细看,何相好。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。


鲁连台 / 夹谷涵瑶

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。


点绛唇·屏却相思 / 淳于爱静

吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
早晚花会中,经行剡山月。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"


送魏郡李太守赴任 / 第五峰军

"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。


飞龙引二首·其二 / 微生欣愉

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 皇甫晶晶

罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。


踏莎行·郴州旅舍 / 乌雅作噩

永夜出禅吟,清猿自相应。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。


吁嗟篇 / 邛水风

野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,