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圆圆曲

魏晋 / 际醒

"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"


圆圆曲拼音解释:

.mu qu chao lai wu ding qi .sang tian chang bei ci sheng yi .
dang ge shui huan xiu .ying jie jian qing qu .qia yu zhen xiang si .zhan qiu man han xu ..
.ru wei jun zi ru .ru dao bu fang gu .bai fa duo sheng yi .qing shan ke zhu hu .
.dong ting hu shang qing qiu yue .yue jiao hu kuan wan qing shuang .yu wan shen shen tan di bai .
.luo ri ting rao gu du bian .gu jin zong ji yi cang ran .ping sha jin chu yun cang shu .
chu shi kan jing you kan kui .yi po shan se bu lun qian ..
zui chang luo diao yu qiao ge .shi dao chuai liang yi ke jin .huan qing wan que zhuan wu duo .
.chu guo duo chun yu .chai men xi wan qing .you ren lin shui zuo .hao niao ge hua ming .
.yu dian chao chu tui .tian jie yi kan chun .nan shan chu guo yu .bei que jing wu chen .
yue li shan yi zhang .feng chui hua shu bao ..jian .yin chuang za lu ..
huang mie fang zhong mei yu li .ye ren wu shi ri gao mian ..
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..

译文及注释

译文
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有(you)一处是(shi)不让(rang)人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给(gei)王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思(si)婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主(zhu)人早已更替。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
  残月未落(luo),在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪(shan)着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺(ni)水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。

注释
⑤驰突:飞骑冲击突破,形容勇于战斗。
9、称:称赞,赞不绝口
忧愁风雨:风雨,比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨”。
43.惙然:气息微弱的样子。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
(郭门)城外曰郭,“郭门”就是外城的城门。

赏析

  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现(biao xian)出来,让人有如临其境之感。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而(sheng er)醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙(ju xu)事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生(chan sheng)无限同情。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学(lao xue)庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类(zhi lei),出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

际醒( 魏晋 )

收录诗词 (2713)
简 介

际醒 (1742—1811)僧。遵化直隶州丰润人,字彻悟,一字讷堂,别号梦东,俗姓马。少通经史,出家后遍历讲席,博通性相二宗。后习天台教法,继参广通、粹如,提倡禅净双修。未几,退居红螺山资福寺,一心弘宣净土。一时受其化者,遍于南北。后世尊为净土第十二祖。有《彻悟禅师语录》等。

相思令·吴山青 / 朱高炽

止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。


同题仙游观 / 叶德徵

烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,


题诗后 / 孙协

九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。


之广陵宿常二南郭幽居 / 刘威

平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
陶潜旧隐依稀在,好继高踪结草堂。"
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律,言重终期雪北军。


烛影摇红·元夕雨 / 梅文明

卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。"
长欲然香来此宿,北林猿鹤旧同群。"
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,


出塞词 / 沈闻喜

凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。


登单父陶少府半月台 / 吴兴炎

纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
"高亭暮色中,往事更谁同。水谩矜天阔,山应到此穷。
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。
木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 霍双

"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
旅退惭随众,孤飞怯向前。钓朋蓑叟在,药术衲僧传。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,


新秋晚眺 / 浦瑾

草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
"不计禅兼律,终须入悟门。解空非有自,所得是无言。
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。


赠孟浩然 / 瞿式耜

火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
犹有九华知己在,羡君高卧早回头。"
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"