译文
再向上帝(di)报告完毕,然后你才会断气闭眼。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
徐峤之父子的(de)书法也极其清秀,锋芒不(bu)露笔势却苍劲雄浑。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又(you)善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲(qin)说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用(yong)具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更(geng)大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出(chu)她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖(jiang)赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
(13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。
惹红巾万千:引起成千上万起义的红巾军。红巾军,元末农民起义军,用红巾裹头故名。
箭雁:中箭而坠逝的大雁。
⑹鹭:一种水鸟。汀(tīng):水中或水边的平地,小洲。
梁燕:指亡国后的臣民。
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。