译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统(tong)一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如(ru)何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补(bu)过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨(yu)。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
小芽纷纷拱出土,
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
注释
他/她。(的//语气助词:不译//去、到)
拜:授予官职
(9)越:超过。
⑵炯:遥远。
季:指末世。
树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
(19)凭,倚,靠。开襟:敞开胸襟。
(5)《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。
33.于人:在别人(看来)。为:是。