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南乡子·其四

清代 / 储贞庆

日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。
月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。"
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,


南乡子·其四拼音解释:

ri ri jiang yu ru zhuan lai .li bie bu kan wu xian yi .jian wei shen zhang ji shi cai .
.jia ren jue dai ge .du li fa hao chi .man tang can bu le .xiang xia qing xu li .
yue se geng tian chun se hao .lu feng si sheng zhu feng you ..
li bie mo yan guan sai yuan .meng hun chang zai zi zhen jia ..
nai ji san tai ce .reng jiang si yue ju .jiang shan cheng qi xiang .ya gu yi bing hu .
jing li chou shuai bin .zhou zhong huan lv yi .meng hun zhi yi chu .wu ye bu xian gui ..
chou zeng tu wei er .chang ge huan zi hai ..
jiu ke wei zhi he ji shi .can cha qu jie wen yang tian ..
.jiang cheng han bian tai .yi shang yi hui xin .tian yu jin chao yu .shan gui wan gu chun .
shi ren xie ke xing .fa lv yuan gong xin .ji ji lu yan li .xiang hua yu mu shen ..
dan kong tian he luo .ning ci jiu zhan kong .ming chao qian shi wu .hui lei ge xi dong ..
shu yue xi xing li .chun yan zi jin yu .xing kan shi tou shu .ji de shi nan xu ..
xia ri chu dong bei .ling tian jing zhong jie .zhu guang che hou di .yu zheng he you kai .shang cang jiu wu lei .wu nai hao ling guai .yu jiang bu ru wu .liang tian qi huang ai .fei niao ku re si .chi yu he qi ni .wan ren shang liu rong .ju mu wei hao lai .zhi jin da he bei .hua zuo hu yu chai .hao dang xiang you ji .wang shi an zai zai .dui shi bu neng can .wo xin shu wei xie .miao ran zhen guan chu .nan yu shu zi xie .
.kan jun fa yuan xi .si mu qu huang huang .shi ba cang jiang li .huan sui fen shu lang .
.jiang cheng wu ma chu yun bian .bu xian yong rong hua sheng nian .cai zi jiu cheng he shui bu .
qiao ran zuo wo tian lao xia .er bian yi si wen qing yuan .fan si qian ye feng yu ji .

译文及注释

译文
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能(neng)尽兴。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源(yuan)头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样(yang)用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常(chang)事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
园里树上的蝉(chan),正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深(shen)潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻(gong)击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊(a)!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。

注释
(75)驱:督促,驱使。之:往,到。善,做好事。
麒麟:集仙录:群仙毕集,位高者乘鸾,次乘麒麟,次乘龙凤鹤,每翅各大丈余。
15.汝:你。
⑷包羞:对所做事感到耻辱不安。
(88)传(zhuàn)——即《女弟素文传》。

赏析

  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈(re lie)、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容(cong rong)安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭(zai ting)上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

储贞庆( 清代 )

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简 介

储贞庆 储贞庆,字雪持,宜兴人,诸生。有《雨山词》

行田登海口盘屿山 / 公冶平

"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
称意人皆羡,还家马若飞。一枝谁不折,棣萼独相辉。"
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 某迎海

及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.


西塞山怀古 / 鲜于瑞瑞

凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
后来况接才华盛。"


上李邕 / 死白安

多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
一路三江上,孤舟万里期。辰州佳兴在,他日寄新诗。"
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
早据要路思捐躯。"
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。


游子吟 / 漆雕涵

将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻,今作城西一古坟。
古来同一马,今我亦忘筌。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"


金陵新亭 / 颛孙慧

滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。


拟行路难·其六 / 寿凡儿

"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。


寒食城东即事 / 东郭振岭

嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。


有南篇 / 第五甲申

"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。


武帝求茂才异等诏 / 拓跋彦鸽

甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。