六丑·杨花
陌上河边千万枝，怕寒愁雨尽低垂。
"楚女梅簪白雪姿，前溪碧水冻醪时。云罍心凸知难捧，
寻幽殊未极，得句总堪夸。强下西楼去，西楼倚暮霞。"
凉殿恩随汉主妃。似月旧临红粉面，有风休动麝香衣。
第一龙宫女，相怜是阿谁。好鱼输獭尽，白鹭镇长饥。"
碛雁来期近，秋钟到梦迟。沟西吟苦客，中夕话兼思。"
天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。"
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。
怪来雅韵清无敌，三十六峰当庾楼。"
诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。"
六丑·杨花拼音解释:
mo shang he bian qian wan zhi .pa han chou yu jin di chui .
.chu nv mei zan bai xue zi .qian xi bi shui dong lao shi .yun lei xin tu zhi nan peng .
xun you shu wei ji .de ju zong kan kua .qiang xia xi lou qu .xi lou yi mu xia ..
liang dian en sui han zhu fei .si yue jiu lin hong fen mian .you feng xiu dong she xiang yi .
di yi long gong nv .xiang lian shi a shui .hao yu shu ta jin .bai lu zhen chang ji ..
qi yan lai qi jin .qiu zhong dao meng chi .gou xi yin ku ke .zhong xi hua jian si ..
tian chi liao kuo shui xiang dai .ri ri xu cheng jiu wan feng ..
yu lou shuang wu xian kun ji .lan hui jiu rui yuan ping lv .jiao zhui xin xiang he bi ni .
guai lai ya yun qing wu di .san shi liu feng dang yu lou ..
shi ju qiao wu di .wen cai qing you yu .bu zhi chi shui nei .zheng zhi bei ming yu ..
译文及注释
译文
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
众鸟都(du)有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
花灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了(liao)灯的游人们，慢慢地朝家中行走。
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻(wen)兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
“魂啊回来吧！
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
从前，郑武(wu)公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做(zuo)不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
看看凤凰飞翔在天。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
注释
① 蓬鬓：散乱的头发。鬓：头发。
⑼南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。
（1）牧：放牧。
23 大理：大道理。
10.练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。
恭己：语出《论语》，恭谨而律己，是形容君王治理天下的词句。
③纳谏：古代君主采纳臣下的进谏。
赏析
文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后陡然转入“官理”，说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，事理相生，发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
颔联和尾(he wei)联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封(bei feng)建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，"生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典，还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意，直认自己是"痴儿"，此为谐趣之一；"了却"二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与"快阁"之"快"暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚"，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之"倚"，主语为"万古贞魂"，乃虚境幻生而成；黄诗之"倚"，可谓虚实相兼；诗人之"倚"，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影......
全诗通过紫、白牡丹的对比，赞美白牡丹的高洁，以花衬人，相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白(de bai)牡丹花。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提(yi ti)炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕(zao gao)了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
别林斯基曾说：“任何(ren he)一个诗人也不能由于他自己和靠(he kao)描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
颔联和尾(he wei)联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封(bei feng)建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
一般说来，文章或诗歌开头往往较难，以致有的文学家常将其开头处砍去，这是因为开头处，作者还没有和作品的情境融为一体，因而容易作态。黄山谷此诗起首，用通俗口语娓娓道来，但又能构思奇妙，引人入境。诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。这二句，看似通俗浅近，却包涵着极为丰富的内容：前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，"生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典，还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意，直认自己是"痴儿"，此为谐趣之一；"了却"二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与"快阁"之"快"暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚"，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之"倚"，主语为"万古贞魂"，乃虚境幻生而成；黄诗之"倚"，可谓虚实相兼；诗人之"倚"，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家，宛如一幅艺术摄影，在晚霞的逆光里，诗人与亭阁的背影......
全诗通过紫、白牡丹的对比，赞美白牡丹的高洁，以花衬人，相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白(de bai)牡丹花。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提(yi ti)炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
唐宋以后，诗歌中提到梅花的，何止千首，就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度，各人的风格各有不同，韵味各异，这样也就有着不同的欣赏点。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕(zao gao)了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
别林斯基曾说：“任何(ren he)一个诗人也不能由于他自己和靠(he kao)描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
创作背景
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。
袁黄( 清代 )
收录诗词 (9848) 首
简 介
袁黄 袁黄 初名表，字坤仪，号了凡。袁黄是（浙江嘉善人，又有资料称其为江苏吴江人）。据日本学者酒井忠夫考证，袁家祖居嘉兴陶庄(明代并入嘉善县)，元末时家境富足。明初，因燕王朱棣夺取皇位，发生“靖难之役”，袁家因与反对燕王的人有交往，而受到牵连被抄家。袁了凡的曾祖的父亲幸免于被捕，开始四处奔走逃亡，后定居于江苏吴江。少即聪颖敏悟，卓有异才，对天文、术数、水利、兵书、政事、医药等无不研究，补诸生。明嘉靖四十四年（1565）知县辟书院，令高材生从其受业。万历五年（1577）会试，因策论违主试官意而落第。
和袭美春夕酒醒
乱钟嘶马急，残日半帆红。却羡渔樵侣，闲歌落照中。"
"冷日微烟渭水愁，华清宫树不胜秋。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
归魂泊湘云，飘荡去不得。觉来理舟楫，波浪春湖白。
迢递趋远峤，微茫入孤舟。空路不堪望，西风白浪稠。"
"眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
"紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，思响吾岩阿。
事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿，牧牛当雨食菰蒲。
"楚乡千里路，君去及良晨。苇浦迎船火，茶山候吏尘。
"东晋江山称永嘉，莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月，
"自翦青莎织雨衣，南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟，
朱瑀空偷御沟水，锦鳞红尾属严光。"
拥裘听塞角，酌醴话湘云。赞佐元戎美，恩齐十万军。"
白雪调歌响，清风乐舞雩。胁肩难黾勉，搔首易嗟吁。
潼关
"南山披时寒夜中，一角不动毗岚风。
"羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。
旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。"
天竺山前镜湖畔，何如今日庾楼中。"
莺啭才间关，蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛，不作千枝雪。
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。"
"月出西南露气秋，绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔，
西江月·世事一场大梦
客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。花时去国远，月夕上楼频。
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
"中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟，
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
"融融芳景和，杳杳春日斜。娇娆不自持，清唱嚬双蛾。
云朗镜开匣，月寒冰在壶。仍闻酿仙酒，此水过琼酴。"
男儿白日间，变化未可量。所希困辱地，剪拂成腾骧。
塞上忆汶水
梯稳从攀桂，弓调任射莎。岂能抛断梦，听鼓事朝珂。"
"名高不俟召，收采献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
"每忆闲眠处，朝阳最上峰。溪僧来自远，林路出无踪。
"紫泥远自金銮降，朱旆翻驰镜水头。陶令风光偏畏夜，
微生竟劳止，晤言犹是非。出门还有泪，看竹暂忘机。
妒好休夸舞，经寒且少啼。红楼三十级，稳稳上丹梯。"
"鲈鲙与莼羹，西风片席轻。潮回孤岛晚，云敛众山晴。
玉籍标人瑞，金丹化地仙。赋成攒笔写，歌出满城传。
苑中遇雪应制
"经客有馀音，他年终故林。高楼本危睇，凉月更伤心。
先皇一去无回驾，红粉云环空断肠。"
尚书文与武，战罢幕府开。君从渭南至，我自仙游来。
醉中抛浩劫，宿处起神光。药裹丹山凤，棋函白石郎。
"故国无归处，官闲忆远游。吴僧秣陵寺，楚客洞庭舟。
"何处发天涯，风雷一道赊。去声随地急，残势傍楼斜。
机忘若僮仆，常与猿鸟剧。晒药上小峰，庭深无日色。
分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。"
杏花
牧竖还唿犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。"
玉辇君频过，冯唐将未论。庸书酬万债，竹坞问樊村。"
童子眠苔净，高僧话漏终。待鸣晓钟后，万井复朣胧。"
见《郑集》）"
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。"
杜陵隋苑已绝国，秋晚南游更渡江。"
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月，昨日销熔当路岐。
白杨落日悲风起，萧索寒巢鸟独奔。"
江楼月
海边春草闭池台。经年未葬家人散，昨夜因斋故吏来。
"正怀何谢俯长流，更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚，
年芳苦沉潦，心事如摧橹。金犊近兰汀，铜龙接花坞。
曾约道门终老住，步虚声里寄闲眠。"
苍江程未息，黑水梦何频。明月轻桡去，唯应钓赤鳞。
会与秦楼凤，俱听汉苑莺。洛川迷曲沼，烟月两心倾。"
"伊水溅溅相背流，朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数，
"弦管声凝发唱高，几人心地暗伤刀。
和韦承庆过义阳公主山池五首
报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。
紫陌秦山近，青枫楚树遥。还同长卿志，题字满河桥。"
残月留山影，高风耗水痕。谁家秋洗药，来往自开门。"
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。
一宿青山又前去，古来难得是闲人。"
"旅行宜早发，况复是南归。月影缘山尽，钟声隔浦微。
"遍参尊宿游方久，名岳奇峰问此公。
蜀国烟霞异，灵山水月澄。乡闾诸善友，喜似见南能。"
虞美人·春花秋月何时了
"虾蟆欲吃月，保护常教圆。
"老听笙歌亦解愁，醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外，
"贫居稍与池塘近，旬日轩车不降来。
"二十年中饵茯苓，致书半是老君经。东都旧住商人宅，
"雪带东风洗画屏，客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧，
春色欲阑休闭关。花外鸟归残雨暮，竹边人语夕阳闲。
始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。
从今亿万岁，不见河浊时。"