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孙莘老求墨妙亭诗

五代 / 黎仲吉

佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
南岳挺直干,玉英曜颖精。有任靡期事,无心自虚灵。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
揖我出门去,颜色异恒时。虽云有追送,足迹绝自兹。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"


孙莘老求墨妙亭诗拼音解释:

fo qian deng yan tou lian hua .chi zhai yi man zhao xian ke .li qu xian wen ming xiao wa .
sheng zai lv luo xia .bu shi yu yang dao .liang ren zi shu lai .ye ye meng zhong dao ..
nan yue ting zhi gan .yu ying yao ying jing .you ren mi qi shi .wu xin zi xu ling .
mo dao liang jing fei yuan bie .chun ming men wai ji tian ya ..
.ri jue er mu sheng .wo lai shan shui zhou .peng ying ruo fang fo .tian ye ru fan fu .
yi wo chu men qu .yan se yi heng shi .sui yun you zhui song .zu ji jue zi zi .
ren sheng ben tan dang .shui shi wang kong zong .zhi zhi tao li lan .you xun ning zhi zhong ..
cao mu ming fu zai .yan chou qi rong wei .yuan jun heng yu zhi .xing zhi za sui xi .
.yi yi liang pian yun .zan he huan que fen .nan yun cheng qing gui .bei yun yu shui qun .
.sheng wei qi zhui xu .si zuo chu xian xian .ying yi ke qing zang .gu lin guan dao bian .
jin ye du jiang he chu su .hui ji shan zai yue ming zhong ..

译文及注释

译文
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
等到天下太(tai)平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林(lin)柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付(fu)之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏(shang)罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
  “文(wen)公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。

注释
寄奴:南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月),字德舆,小名寄奴,汉族,先祖是彭城人(今江苏徐州市),后来迁居到京口(江苏镇江市),南北朝时期宋朝的建立者,史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
⑧〔遒〕迫近,聚集。
竹林宴:用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事,《晋书·阮籍传》“(阮)咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻,以阮籍比李晔。
[46]伪 孽(niè 聂):这里指北魏统治集团。昏狡:昏瞆狡诈。
⑶委怀:寄情。
[89]“转眄”句:转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精,形容目光流转而有光彩。
17.前丁后蔡:指宋朝丁清先生任福建漕使,随后蔡囊继任此职,督造贡茶。为了博得皇上的欢心,争相斗品武夷茶,斗出最上等的茶叶,作为贡茶,献给皇上。
睇:凝视。

赏析

  此诗写一位远嫁的(de)女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是(shi)远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比(ge bi)喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  全诗通过官吏敲诈良民,使无辜百姓倾家荡产的描写,控诉了贪官暴吏的恶行,反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨(shan yu)初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

黎仲吉( 五代 )

收录诗词 (8653)
简 介

黎仲吉 宋宁都人,字汉儒。太宗淳化三年进士。真宗天禧中,叩阍言事,忤宰相丁谓,授洪州文学。谓罢相,召对,改袁州户曹。后解职归隐,时称方外高人。

风入松·危楼古镜影犹寒 / 李麟祥

天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。


谒金门·秋夜 / 李杭

况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
何处深春好,春深京兆家。人眉新柳叶,马色醉桃花。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
与君同入丹玄乡。"
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。


水龙吟·雪中登大观亭 / 朱德润

悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
残兵疑鹤唳,空垒辩乌声。一误云中级,南游湘水清。"
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。


登大伾山诗 / 潘相

"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
"静曲闲房病客居,蝉声满树槿花疏。
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。


登太白楼 / 张九成

饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。


同谢咨议咏铜雀台 / 傅维鳞

数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
"无本于为文,身大不及胆。吾尝示之难,勇往无不敢。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。


陪裴使君登岳阳楼 / 汪藻

"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
舍矢同瞻鹄,当筵共赛枭。琢磨三益重,唱和五音调。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 释本如

争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。


来日大难 / 丁师正

蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。


林琴南敬师 / 何巩道

滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
洪波涵淡浮熊罴。侍臣燕公秉文笔,玉检告天无愧词。
何处深春好,春深执政家。恩光贪捧日,贵重不看花。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
"雨中愁不出,阴黑尽连宵。屋湿唯添漏,泥深未放朝。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。