首页 古诗词 桃源忆故人·玉楼深锁薄情种

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种

先秦 / 张经

华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
万井更深空寂寞,千方雾起隐嵯峨。 ——李崿
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种拼音解释:

hua she wei kai ning you ai .cai hao sui fa gan wu yan .sheng jian wen wu wei ren jie .
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi ban fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
.wan mu sheng hao hu .bai chuan qi jiao hui . ..meng jiao
xi lan shi cheng xia .zi yin huai zan kai .jiang ren rao ting zi .jiang wei mo chou lai .
wan jing geng shen kong ji mo .qian fang wu qi yin cuo e . ..li e
.shui wei mei hua yuan wei ping .yi sheng gao huan bai long jing .feng dang chang he ting chu jing .
yun shu yao hui he .yan luan hu bi kui .dan qin zuo qi zhong .shi shi wu bu zhi .
zhong yi tan xin mei jun lu .bai chi gao gan bai du yuan .yi zu can cha yi jia ku .
.yao che gu guo shi ying xi .xi ri shu tang er ji gui .shou zhi song jun tong mao sheng .
.yu zhang tai shou zhong ci lin .tu hua chen fan yu hua xin .
yue zhuo qing ting fei zi ge .bu ying guan gai zhu huang ai .chang meng zhen jun jiu en ze ..
han guo shan he zai .qin ling cao shu shen .mu yun qian li se .wu chu bu shang xin .
yu wen ping tai men xia li .xiang jun huan xu tu yin bu ..

译文及注释

译文
剑(jian)工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
我客游他乡,不期然已到(dao)了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人(ren)却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破(po)夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身(shen)影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
秋色连天,平原万里。

注释
⑷春妆:此指春日盛妆。
⒎登:登上
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
(2)敌:指李自成起义军。
舍问,其奚决焉 舍,放弃。
②居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
15.贻(yí):送,赠送。
⑤香篆:指焚香时所起的烟缕。茶瓯(ōu欧):茶罐。香篆(zhuàn赚):篆字形的盘香。

赏析

  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦(ku)劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经(jie jing)验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了(chu liao)人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
其三
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有(ye you)类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

张经( 先秦 )

收录诗词 (2288)
简 介

张经 名或作泾。宋姑苏人。善杂画,尤精传模。米芾称其翎毛、芦雁不俗。

点绛唇·县斋愁坐作 / 仝升

"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。


玉楼春·东风又作无情计 / 敬白风

翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 轩辕飞

"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"


冉冉孤生竹 / 呼延红贝

晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。


子夜吴歌·夏歌 / 富察清波

"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。


醉桃源·元日 / 司徒辛未

"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。


薛宝钗咏白海棠 / 历平灵

钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。


南歌子·脸上金霞细 / 富察志高

"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈


杨柳枝 / 柳枝词 / 完颜又蓉

骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 郏上章

"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
百灵若为移中土,蒿华都为一小堆。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋