与君皆是思归客，拭泪看花奈老何。"
"白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。
德以永贞。鸣琴有衎，于颍之畔。彼之才髦，其年未冠。
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。"
"只应踏初雪，骑马发荆州。直怕巫山雨，真伤白帝秋。
谁谓远相访，曩情殊不迷。檐前举醇醪，灶下烹只鸡。
于戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。"
还追大隐迹，寄此凤城阴。昨夜新烟雨，池台清且深。
"落日向林路，东风吹麦陇。藤草蔓古渠，牛羊下荒冢。
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦，忍看新草遍横塘。
路入仙郎次，乌连柱史名。竹阴疏柰院，山翠傍芜城。
"千峰对古寺，何异到西林。幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴。
yu jun jie shi si gui ke .shi lei kan hua nai lao he ..
.bai xiao qun fen ming .tian ran er cun yu .xi wei zhan shui zu .feng su dang yuan shu .
de yi yong zhen .ming qin you kan .yu ying zhi pan .bi zhi cai mao .qi nian wei guan .
shui zhi song de shan tou shi .que yu ta ren jie hou che ..
.zhi ying ta chu xue .qi ma fa jing zhou .zhi pa wu shan yu .zhen shang bai di qiu .
shui wei yuan xiang fang .nang qing shu bu mi .yan qian ju chun lao .zao xia peng zhi ji .
yu xi lao wang .gong yi he da .qu er zhao shu .hong yan zai hai ..
huan zhui da yin ji .ji ci feng cheng yin .zuo ye xin yan yu .chi tai qing qie shen .
.luo ri xiang lin lu .dong feng chui mai long .teng cao man gu qu .niu yang xia huang zhong .
zuo ri xie shou xi .yu jin yun zai huang .huan yu ju ji xu .fu xiang tian yi fang .
zhou yan gao zhai yan ri chang .gan bi liu bo ci jiu pu .ren kan xin cao bian heng tang .
lu ru xian lang ci .wu lian zhu shi ming .zhu yin shu nai yuan .shan cui bang wu cheng .
.qian feng dui gu si .he yi dao xi lin .you qing chan sheng xia .xian chuang zhu cui yin .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意(yi)志，我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道(dao)您以往并(bing)不了解我。您遇事善于应(ying)变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫(jiao)我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
不知不觉地沉沉入梦，在梦中只用了片刻工夫，就已经走完数千里的路程到达江南了。
起初，张咏在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极(ji)目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
桂树的绿叶青翠欲滴，仿佛是用碧云剪裁出来的，青青的叶片低垂着，保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉，无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气，两样都称得上是花中的极品，无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度，你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光，嫦娥轻逸地把长袖挥舞，白玉做成的台阶映射着银色的光辉，金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫，桂花就在那里生长。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
注释
3、燕尾：旗的两角叉开，若燕尾状。蝥（máo，一说音wù）弧：旗名。
碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
（14）东胡：指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿，其部下又有大量奚族和契丹族人，故称东胡。
（56）明堂基：明堂的基石
2、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。相待老：指梧和桐同长同老。
啬夫：相当于乡官，主管诉讼和赋税。
据《白居易诗集校注》，这首诗作于唐宪宗元和十一年（816年），当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。
"恭惟同自出，妙选异高标。入幕知孙楚，披襟得郑侨。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。
厌蜀交游冷，思吴胜事繁。应须理舟楫，长啸下荆门。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁，西城万里动寒砧。
豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。衣冠迷适越，藻绘忆游睢。
幸为达书贤府主，江花未尽会江楼。"
"畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。
"霞景已斜照，烟溪方暝投。山家归路僻，辙迹乱泉流。
孤陋忝末亲，等级敢比肩。人生意颇合，相与襟袂连。
有窃丘山惠，无时枕席宁。壮心瞻落景，生事感浮萍。
好逢南苑看人归，也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜，
回首见黛色，眇然波上秋。深沉俯峥嵘，清浅延阻修。
独歌还独酌，不耕亦不耦。硗田隔云溪，多雨长稂莠。
"淮海各联翩，三年方一见。素心终不易，玄发何须变。
"照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。"
山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。"
风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。"
"古来文章有能奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄。
元恶迷是似，聚谋泄康庄。竟流帐下血，大降湖南殃。
长廊朝雨毕，古木时禽啭。积翠暧遥原，杂英纷似霰。
恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。
"田园须暂往，戎马惜离群。去远留诗别，愁多任酒醺。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。"
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
未知所驰逐，但见暮光灭。归来悬两狼，门户有旌节。
恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。
"返真难合道，怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳，斯人谁继妙。
六义惊摛藻，三台响掷金。为怜风水外，落羽此漂沉。"
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
去秋群胡反，不得无电扫。此行收遗甿，风俗方再造。
愿得回风吹海雁，飞书一宿到君边。"
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
全移河上影，暂透林间缺。纵待三五时，终为千里别。"
白头供宴语，乌几伴栖迟。交态遭轻薄，今朝豁所思。"
逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，
君知天地干戈满，不见江湖行路难。"
上马指国门，举鞭谢书帷。预知大人赋，掩却归来词。
君知天地干戈满，不见江湖行路难。"
讵要方士符，何假将军盖。行诸直如笔，用意崎岖外。"
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
风连西极动，月过北庭寒。故老思飞将，何时议筑坛。
"西汉亲王子，成都老客星。百年双白鬓，一别五秋萤。
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
屡授不次官，曾与专征印。兵家未曾学，荣利非所徇。
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
将军专策略，幕府盛材良。近贺中兴主，神兵动朔方。"
"车徒凤掖东，去去洛阳宫。暂以青蒲隔，还看紫禁同。
明朝步邻里，长老可以依。时危赋敛数，脱粟为尔挥。
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
日夕云台下，商歌空自悲。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
"南去秋江远，孤舟兴自多。能将流水引，更入洞庭波。
自公多暇延参佐，江汉风流万古情。"
"安排常任性，偃卧晚开户。樵客荷蓑归，向来春山雨。
"天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度，
里社枌榆毁，宫城骑吏非。群生被惨毒，杂虏耀轻肥。
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
"故垒烟尘后，新军河塞间。金貂宠汉将，玉节度萧关。
渐向群木尽，残飞更氤氲。"
"碣石辽西地，渔阳蓟北天。关山唯一道，雨雪尽三边。
雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。
二章四韵十四句）
醉人疑舫影，唿指递相惊。何故有双鱼，随吾酒舫行。
"寒色凝罗幕，同人清夜期。玉杯留醉处，银烛送归时。
鱼龙开辟有，菱芡古今同。闻道奔雷黑，初看浴日红。
蓬莱殿前诸主将，才如伏波不得骄。"
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见，登高一望泪沾巾。"
鹤下云汀近，鸡栖草屋同。琴书散明烛，长夜始堪终。"
役牵方远别，道在或先迷。莫见良田晚，遭时亦杖藜。"
"半日吴村带晚霞，闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树，
"东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。
菊蕊凄疏放，松林驻远情。滂沱朱槛湿，万虑傍檐楹。"
"谢君临郡府，越国旧山川。访道三千界，当仁五百年。
且作异乡料，讵知携手缘。离忧未易销，莫道樽酒贤。"
去家旅帆远，回首暮潮还。蕙草知何赠，故人云汉间。"