译文
剧辛和乐毅感激知(zhi)遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
有谁知道我这万里(li)行客,缅怀古昔正在犹疑彷(fang)徨。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
哎,我听(ting)说(shuo)马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
燕子衔(xian)着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双(shuang)成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
注释
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
纳:放回。
千里道:极言道路长远,非指实里数。
⑴《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
④三珠树:神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经:海外南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。”