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新制绫袄成感而有咏

元代 / 黎持正

"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
欲往从之何所之。"
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,


新制绫袄成感而有咏拼音解释:

.xiang lai jiang shang shou fen fen .san ri cheng gong shi chu qun .
.fu guo wu liang tian .qu shen xun wei lu .ping sheng hao shu kuang .he shi jiu ji shu .
shou di fan yi su .yang po ke zhong gua .chuan ren jin xiang bao .dan kong shi tao hua .
bei gu chao dang kuo .xi ling lu shao xie .zong ling han shi guo .you you jing zhong hua ..
.jin ri xi jing yuan .duo chu nei sheng lang .tong jia wei shen shi .ye di si feng tang .
gao gong mi cheng qiao .qi ruo han bei jiu .ge ou hu ji yuan .hui wo ming shou shou .
yu wang cong zhi he suo zhi ..
.yue sheng dong huang wai .tian yun shou xi yin .ai jian cheng qing jing .xiang wu xu bai xin .
yao nie guan dong chou .bing ge long you chuang .shi qing yi wu lue .shi luan ju wen chang .
.yi men tong mi sheng .wan li zuo chang cheng .wen juan lian hua fu .yang qi xi liu ying .
.le ji shang tou bai .geng chang ai zhu hong .xiang feng nan gun gun .gao bie mo cong cong .
hao feng nan yuan kan ren gui .ye xiang xi chi liu ke zui .gao liu chui yan ju dai shuang .

译文及注释

译文
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着(zhuo)镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠(chang)未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯(ken)接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患(huan),消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
王山人剖析仙道的高论,微言(yan)透彻秋毫。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
多次听说过许(xu)多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
岁月匆匆就将到(dao)头啊,恐怕我的寿命也难长久。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

注释
⑵翠帏(wéi):绿色的帷帐。帷,四周相围而无顶的篷帐。
此生此夜此景:“此生此夜此景”,出自苏诗《中秋月》“此生此夜不长好,明月明年何处看”。
5.云台:云台峰,是华山东北部的高峰,四面陡绝,景色秀丽。
校尉;次于将军的武官。
④航:船

赏析

  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的(zuo de)绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺(de miao)小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的(si de)《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救(guo jiu)民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已(bu yi)。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

黎持正( 元代 )

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简 介

黎持正 黎持正(民国《双流县志》卷二误作黎持),双流(今属四川)人。熙宁中进士,官都官员外郎(《苏魏公集》卷二九《屯田员外郎黎持正可都官员外郎》)。

闻雁 / 宗粲

直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"


寄荆州张丞相 / 段怀然

千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,


九怀 / 赵汝腾

遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 赵士宇

此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。


如梦令·点滴空阶疏雨 / 梁以壮

出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。


满江红·送李御带珙 / 陆彦远

秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。


答苏武书 / 邹斌

望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。


幽居冬暮 / 赵世昌

"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。


东城高且长 / 庾楼

漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 蔡宰

"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
如何异乡县,复得交才彦。汩没嗟后时,蹉跎耻相见。