飞驰岁云暮，感念雏在泥。顾影不自暖，寄尔蟠桃鸡。
宜当早罢去，收取云泉身。"
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
"观象楼前奉末班，绛峰只似殿庭间。
苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。"
俱承金马诏，联秉谏臣笔。共上青云梯，中途一相失。
"惆怅时节晚，两情千里同。离忧不散处，庭树正秋风。
有鸟有鸟群翠碧，毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼，
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
今年不是明寒食，暗地秋千别有期。"
池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。"
逝者良自苦，今人反为欢。哀哉徇名士，没命求所难。"
中间歌吹更无声。"
"卧听冬冬衙鼓声，起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白，
分寸宠光酬未得，不休更拟觅何官。"
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
有鸟有鸟众蝙蝠，长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生，
fei chi sui yun mu .gan nian chu zai ni .gu ying bu zi nuan .ji er pan tao ji .
yi dang zao ba qu .shou qu yun quan shen ..
shi cheng dan wu wei .duo bei zhong ren chi .shang guai luo sheng yun .xia xian zhuo yan ci .
huan you yang he nuan huo shen .chi se rong rong lan ran shui .hua guang yan yan huo shao chun .
.guan xiang lou qian feng mo ban .jiang feng zhi si dian ting jian .
gou tian wei cong xi .wo ke nai he xi yi bei you jin liao zi zu ..
ju cheng jin ma zhao .lian bing jian chen bi .gong shang qing yun ti .zhong tu yi xiang shi .
.chou chang shi jie wan .liang qing qian li tong .li you bu san chu .ting shu zheng qiu feng .
you niao you niao qun cui bi .mao yu duan chang xin bing zhai .jie zeng tou shi lu chi yu .
wu xian yi qi zuo .yi bei zhi qi you .wa zun zhuo wei kong .yu shan tui yi jiu .
xian di xin ju jing .shao guang yan gong ming .jiu kuang lian xing yi .yao xiao xi shen qing .
jin nian bu shi ming han shi .an di qiu qian bie you qi ..
chi tang cao lv wu jia ju .xu wo chun chuang meng a lian ..
shi zhe liang zi ku .jin ren fan wei huan .ai zai xun ming shi .mei ming qiu suo nan ..
zhong jian ge chui geng wu sheng ..
.wo ting dong dong ya gu sheng .qi chi shui zu chang xin qing .hua zan tuo hou tou sui bai .
fen cun chong guang chou wei de .bu xiu geng ni mi he guan ..
.yi ren shi ming qu .yi cong sui yue chu .zhong xin yi diao fu .wai lei jin kong xu .
you niao you niao zhong bian fu .chang ban jia ren zhan hua wu .yao shu duo nian yu he sheng .
译文
百花盛开的(de)(de)时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。
为《太史公(gong)》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分(fen)恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫(fu)来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论(lun)方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
取食不苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
一年年过去，白头发不断添新，
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
借问章台的柳啊，过去你是那样婀娜多姿，如今你还和往日一样吗？
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
注释
2.识：知道。
1.宅第：住宅。官员和贵族的大住宅。亲宾：亲人和朋友。哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。
旧香：指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。
⑷恶（Wū乌）乎：怎样，如何.
⑽《周易》：“高宗伐鬼方，三年克之。”《汉书》：“外伐鬼方，以安诸夏。”颜师古注：“鬼方，绝远之地。一曰国名。”《晋书》：“夏曰薰鬻，殷曰鬼方，周曰薰狁，汉曰匈奴。”
(17)公寝：国君住的宫室。
（5）属（zhǔ主）：写作。
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
陈从周 陈从周（1918-2000），原名郁文，晚年别号梓室，自称梓翁。1918年11月27日生。浙江杭州人，闻名中国的古建筑园林艺术专家，大学文化，中共党员，同济大学教授，博士生导师，擅长文、史、兼工诗词、绘画。着有《说园》等。2000年3月15日去世。
竟夕舟中坐，有时桥上眠。何用施屏障，水竹绕床前。"
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
"殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。
齿发虽已衰，性灵未云改。逢诗遇杯酒，尚有心情在。"
"鸟鸣庭树上，日照屋檐时。老去慵转极，寒来起尤迟。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
渥泽深难报，危心过自操。犯颜诚恳恳，腾口惧忉忉。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
暗落灯花烬，闲生草座尘。殷勤报弦管，明日有嘉宾。"
"节应寒灰下，春生返照中。未能消积雪，已渐少回风。
形质属天地，推迁从不住。所怪少年心，销磨落何处。"
"山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。
并州好马应无数，不怕旌旄试觅看。"
国中新下令，官渠禁流水。流水不入田，壅入王宫里。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱，墙柳谁家晒麹尘。
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
"莫叹年将暮，须怜岁又新。府中三遇腊，洛下五逢春。
若到岁寒无雨雪，犹应醉得两三回。"
有税田畴薄，无官弟侄贫。田园何用问，强半属他人。"
如彼旱天云，一雨百谷滋。泽则在天下，云复归希夷。
每一临此坐，忆归青溪居。"
书谬偏求伏，诗亡远听申。雄推三虎贾，群擢八龙荀。
销愁若沃雪，破闷如割瓜。称觞起为寿，此乐无以加。
南有居士俨，默坐调心王。款关一问讯，为我披衣裳。
无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。"
已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。"
新月才到地，轻河如泛云。萤飞高下火，树影参差文。
不被马前提省印，何人信道是郎官。"
切切主人窗，主人轻细故。延缘蚀dw栌，渐入栋梁柱。
句句推琼玉，声声播管弦。纤新撩造化，澒洞斡陶甄。
船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏，时鲜贵鹧鸪。
"山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒，
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。
莫道非人身不暖，十分一醆暖于人。"
节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。况有清和天，正当疏散日。
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
"烛泪夜粘桃叶袖，酒痕春污石榴裙。
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。
"髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
"白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
"贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久，
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
"竹马书薨岁，铜龙表葬时。永言窀穸事，全用少阳仪。
"风引春心不自由，等闲冲席饮多筹。
量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。
华盖何曾惜，金丹不致功。犹须自惭愧，得作白头翁。"
"江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
何处曾经同望月，樱桃树下后堂前。"
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。
黄萎槐蕊结，红破莲芳坠。无奈每年秋，先来入衰思。"
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
寡鹤连天叫，寒雏彻夜惊。只应张侍御，潜会我心情。"
岂有疏狂性，堪为侍从臣。仰头惊凤阙，下口触龙鳞。
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
如何持此将干谒，不及公卿一字书。"
尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。
"仕有职役劳，农有畎亩勤。优哉分司叟，心力无苦辛。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身，昼伏宵飞恶明烛。
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
"缭绕府西面，潺湲池北头。凿开明月峡，决破白苹洲。
方安阴惨夕，遽变阳和节。无奈时候迁，岂是恩情绝。
望山移坐榻，行药步墙阴。车马门前度，遥闻哀苦吟。"
渐失乡国处，才分山水形。东海一片白，列岳五点青。
蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑，
荣名与壮齿，相避如朝暮。时命始欲来，年颜已先去。