译文
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
当初(chu)虞舜、夏禹兴起的时(shi)候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王(wang)是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵(qin)占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种(zhong)种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士(shi)都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
注释
红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
⑶初渡河:刚刚渡过黄河。魏万家住王屋山,在黄河北岸,去长安必须渡河。
⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。
6.易:换
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。