首页 古诗词 鹊桥仙·扁舟昨泊

鹊桥仙·扁舟昨泊

唐代 / 华修昌

朱门虽足悦,赤族亦可伤。履霜成坚冰,知足胜不祥。
"切切夜闺冷,微微孤烛然。玉盘红泪滴,金烬彩光圆。
绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。"
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"
"出处各有在,何者为陆沉。幸无迫贱事,聊可祛迷襟。
王旅千万人,衔枚默无哗。束刃逾山徼,张翼纵漠沙。
"紫陌追随日,青门相见时。宦游从此去,离别几年期。
彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。"
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
"早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。
啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"
"宸晖降望金舆转,仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾,
"离宫散萤天似水,竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉,
池碧新流满,岩红落照斜。兴阑情未尽,步步惜风花。"
"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

zhu men sui zu yue .chi zu yi ke shang .lv shuang cheng jian bing .zhi zu sheng bu xiang .
.qie qie ye gui leng .wei wei gu zhu ran .yu pan hong lei di .jin jin cai guang yuan .
lv qi qian sui shu .huang jin si shi hua .bie yuan ying wu xian .men qian gui shui xie ..
die rao xiang si zhu .feng lian yan fen hui .jin nian chun se zao .ying wei jian dao cui ..
.chu chu ge you zai .he zhe wei lu chen .xing wu po jian shi .liao ke qu mi jin .
wang lv qian wan ren .xian mei mo wu hua .shu ren yu shan jiao .zhang yi zong mo sha .
.zi mo zhui sui ri .qing men xiang jian shi .huan you cong ci qu .li bie ji nian qi .
cai zhu ling she zhuan .xing sui wu feng lai .gan quan gong qi ba .hua mei wang feng tai ..
mu luo yan ao ao .dong ting bo lang gao .yuan shan yun si gai .ji pu shu ru hao .
.zao zhi jun ai xie .ben zi wu ying du .shui shi en qing shen .jin lai fan xiang wu .
ti niao nong hua shu .you feng yin xiang bian .tan xi chun feng qi .piao ling jun bu jian ..
.chen hui jiang wang jin yu zhuan .xian lu zheng rong bi jian you .yu zhang yao lin luan he jia .
.li gong san ying tian si shui .zhu huang chi leng fu rong si .yue zhui jin pu guang mai mai .
chi bi xin liu man .yan hong luo zhao xie .xing lan qing wei jin .bu bu xi feng hua ..
.shen yue yao chi pu .xian gong yu shu lin .cheng shi jing tian yu .qing shu di chen jin .

译文及注释

译文
  他的母亲说:“你为什么不(bu)也去要(yao)求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后(hou)来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原(yuan)来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机(ji)蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看(kan)叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。

注释
⑴河南:唐时河南道,辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。
荆卿:指荆轲。
[30]落落:堆积的样子。
136.风:风范。烈:功业。
(38)骛: 驱驰。
24.始:才。寿圣院:寺院名,离龙井约一里地。
⑤流水车:即车如流水,形容车多面奔驰迅疾。牵目送:车过人去,牵引着自己以目相送。

赏析

  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是(jiu shi)说此句意谓:文王即(wang ji)使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人(shi ren)们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀(huai),使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之中。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情(gan qing)色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事(zai shi)实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

华修昌( 唐代 )

收录诗词 (1718)
简 介

华修昌 华修昌,字弼思,清无锡人。鹅湖先生仲子。幼有至性,鹅湖殁时仅十六岁,弱冠补邑诸生,至老不遇。

鹊桥仙·扁舟昨泊 / 邹衍中

年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖,紫燕衔花向庭满。
"一雁雪上飞,值我衡阳道。口衔离别字,远寄当归草。
"使出凤凰池,京师阳春晚。圣朝尚边策,诏谕兵戈偃。
淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。
"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
"一年三百六十日,赏心那似春中物。
刘白苏台总近时,当初章句是谁推。
"今夜启城闉,结伴戏芳春。鼓声撩乱动,风光触处新。


解连环·玉鞭重倚 / 王垣

玉醴浮仙菊,琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌,欢娱良未已。"
出自为汉将,正值戎未和。雪中凌天山,冰上渡交河。
"风驭忽泠然,云台路几千。蜀门峰势断,巴字水形连。
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。
涉之固无忧;谁谓南山高,可以登之游。
上国谁与期,西来徒自急。"
奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"


阮郎归·初夏 / 田需

相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
"凝阴结暮序,严气肃长飙。霜犯狐裘夕,寒侵兽火朝。
君不见南山栋梁益稀少,爱材养育谁复论。
"左宪多才雄,故人尤鸷鹗。护赠单于使,休轺太原郭。
"陕西开胜壤,召南分沃畴。列树巢维鹊,平渚下睢鸠。
仰攀人屡息,直下骑才通。泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
御陌开函次,离宫夹树行。桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,


登快阁 / 邓云霄

遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。
归来人不识,帝里独戎装。
高云逐气浮,厚地随声振。君能贾馀勇,日夕长相亲。"
"西北五花骢,来时道向东。四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。
"寂寥守寒巷,幽独卧空林。松竹生虚白,阶庭横古今。
"鸿鹄振羽翮,翻飞入帝乡。朝鸣集银树,暝宿下金塘。
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。
"结客佩吴钩,横行度陇头。雁在弓前落,云从阵后浮。


九歌·山鬼 / 毕际有

可怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙,邪鳞顽甲滑腥涎。"
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。
指如十挺墨,耳似两张匙。
愿垂拂拭恩,为君鉴玄发。"
一得视边塞,万里何苦辛。剑匣胡霜影,弓开汉月轮。


单子知陈必亡 / 颜岐

无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
"百灵侍轩后,万国会涂山。岂如今睿哲,迈古独光前。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
盖阴连凤阙,阵影翼龙城。讵知时不遇,空伤流滞情。"
"□□□□□,□□□□□。仍随五马谪,载与两禽奔。
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
"行行日将夕,荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞,
舞罢飞燕死,片片随风去。"


代东武吟 / 宋庠

受脤清边服,乘骢历塞尘。当闻汉雪耻,羞共虏和亲。
去去勿重陈,归来茹芝朮."
美人不共此,芳好空所惜。揽镜尘网滋,当窗苔藓碧。
竟夕无云月上天,故乡应得重相见。(第七拍)
七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。
汉酺歌圣酒,韶乐舞薰风。河洛荣光遍,云烟喜气通。
忆昨陪临泛,于今阻宴私。再看冬雪满,三见夏花滋。


玉树后庭花 / 吴黔

霜歇兰犹败,风多木屡摧。地幽蚕室闭,门静雀罗开。
"尝闻继老聃,身退道弥耽。结宇倚青壁,疏泉喷碧潭。
洛川昔云遇,高唐今尚违。幽阁禽雀噪,闲阶草露滋。
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。
"敞朗东方彻,阑干北斗斜。地气俄成雾,天云渐作霞。
侬居石城下,郎到石城游。自郎石城出,长在石城头。
仆本多悲泪,沾裳不待猿。闻君绝弦曲,吞恨更无言。"
"王子不事俗,高驾眇难追。茅土非屑盼,倾城无乐资。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 微禅师

岁来侵边,或傅于都。天子命元帅,奋其雄图。
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,
"闻君招隐地,仿佛武陵春。缉芰知还楚,披榛似避秦。
百战百胜擒单于。前临滹沱后沮水,崇山沃野亘千里。
"正抽碧线绣红罗,忽听黄莺敛翠蛾。
连手窥潘掾,分头看洛神。重城自不掩,出向小平津。"
"君不见温家玉镜台,提携抱握九重来。
同怀不在此,孤赏欲如何。"


阮郎归·女贞花白草迷离 / 家之巽

惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,
古树苍烟断,虚亭白露寒。瑶琴山水曲,今日为君弹。"
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。
野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地,垄蝶双双舞幽翠。