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屈原列传(节选)

金朝 / 郑方坤

柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
"东门春尚浅,杨柳未成阴。雁影愁斜日,莺声怨故林。
"神鹊神鹊好言语,行人早回多利赂。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
人睡落堑辙,马惊入芦荻。慰远时问程,惊昏忽摇策。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。


屈原列传(节选)拼音解释:

rou tiao yi shui ruo .yuan se dai yan qing .nan wang long chi pan .xie guang zhao wan qing ..
wei yu ge ku han .zhuo jiu zhu yan tuo .shi shi fu yun bian .gong ming jiang nai he ..
han deng yang xiao yan .zhong wu jing chun yu .ying xiang yuan xing ren .lu feng ni ning zu .
shao nian dan qi cu .hao yong wan ren di .zhang jian chu men qu .san bian zheng jian e .
shan xing du ye yu .lv su er ling han .shi xing sheng he chu .song yang yu ke tan ..
.dong men chun shang qian .yang liu wei cheng yin .yan ying chou xie ri .ying sheng yuan gu lin .
.shen que shen que hao yan yu .xing ren zao hui duo li lu .
.qi niao bu lian zhi .jie jie zai tong sheng .xing zi chi chu hu .yi yi zhu ren qing .
feng guang yu zui chang nian ren .xian guo qi mo xun gao si .qiang dui zhu men ye jin chen .
tai zhou kui quan shao .lan yu ai zhu shen .feng chan yi qing shu .ying xi tuo chao zan ..
ren shui luo qian zhe .ma jing ru lu di .wei yuan shi wen cheng .jing hun hu yao ce .
yu zhong li guo bing .mei shu wu shu ge .xiao er chu ru kan .yi ban niao zhuo po .
bo dao gong bei wu hou si .shuang qi lao mu duan gen peng ..
song jian ji ji wu yan huo .ying fu chao lai yi pian xia ..
.shang qing dao shi wei sheng tian .nan yue zhong hua zuo san xian .shu mai ba fen tong zi xue .
han tai xi liu qian .yao lang zhu qiao xuan .fu dong qian qi yan .shu yang ban yi chan .

译文及注释

译文
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我(wo)鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
祝福老人常(chang)安(an)康。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过(guo)首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志(zhi)啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变(bian)更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若(ruo)兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正(zheng)义即使活着也等于死了。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。

注释
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
⑦遮莫:尽管,任凭。
⒄汝既不田:你既不努力种田。
⑾盘石:同“磐石”,特大石。
(70)香径:即采香径,在灵岩山附近。

赏析

  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样(yang)?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子(xie zi)产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治(zheng zhi)关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充(ze chong)满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

郑方坤( 金朝 )

收录诗词 (4756)
简 介

郑方坤 福建建安人,字则厚,号荔乡。雍正元年进士。官至兖州知府。好搜罗文献。有《蔗尾集》、《经稗》、《五代诗话补》、《全闽诗话》、《国朝诗钞小传》等。

秦风·无衣 / 鲍照

"鸟鸣桑叶间,绿条复柔柔。攀看去手近,放下长长钩。
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。


临江仙·风水洞作 / 焦友麟

掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。


折杨柳 / 陈俞

上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
想是悠悠云,可契去留躅。"
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,


武陵春·人道有情须有梦 / 杨汝谷

紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
"长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
桥上春风绿野明。云影断来峰影出,林花落尽草花生。
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
"西看叠嶂几千重,秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草,
"瀛海无因泛,昆丘岂易寻。数峰聊在目,一境暂清心。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
坏宅终须去,空门不易还。支公有方便,一愿启玄关。"


别房太尉墓 / 陈树蓝

秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。


留侯论 / 何献科

忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"


一丛花·溪堂玩月作 / 汪继燝

理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"


赠司勋杜十三员外 / 程洛宾

初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
丈人且安坐,金炉香正薰。"
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。


夜上受降城闻笛 / 顾福仁

"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
"十年江浦卧郊园,闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺,
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
"佳句应无敌,贞心不有猜。惭为丈人行,怯见后生才。
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 释净豁

玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
啖我还丹拍我背,令我延年在人代。乃书数字与我持,
霜满朝容备,钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇,端弁入炉烟。
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。"