成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处，山店灯残梦到时。
未觉衾枕倦，久为章奏婴。达人不宝药，所保在闲情。"
使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！
疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。
"听乐别离中，声声入幽肠。晓泪滴楚瑟，夜魄绕吴乡。
其奈明年好春日，无人唤看牡丹花。"
"南国山川旧帝畿，宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇，
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
杯净传鹦鹉，裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇，校猎绿沈枪。
罚神农为牛头，令载元气车。不知药中有毒药，
道旁且不愿，岑岭况悠邈。倾筐壅故壤，栖息期鸾鷟.
"镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
众烬合星罗，游氛铄人肤。厚地藏宿热，遥林呈骤枯。
鸡唱漏尽东方作，曲渚苍苍晓霜落。雁叫疑从清浅惊，
前陈百家书，食有肉与鱼。先王遗文章，缀缉实在余。
搏牛皮若截，噬马血成文。蹄角尚如此，肌肤安可云。
日西待伴同下山，竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟，
"汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
cheng ming kong xian li zhong er .du men yu xie chou fen chu .shan dian deng can meng dao shi .
wei jue qin zhen juan .jiu wei zhang zou ying .da ren bu bao yao .suo bao zai xian qing ..
shi wo xin fu jian feng zhe .jue yun zhong duan kai qing tian .yi .
ji qu qian zhi wen .you sou chui hua ying .yan wo gu ci shi .shi zhi huan xi jing .
.ting le bie li zhong .sheng sheng ru you chang .xiao lei di chu se .ye po rao wu xiang .
qi nai ming nian hao chun ri .wu ren huan kan mu dan hua ..
.nan guo shan chuan jiu di ji .song tai liang guan shang yi xi .ma si gu dao xing ren xie .
chi guang tian ying gong qing qing .pai an cai tian shui shu ping .
bei jing chuan ying wu .qiu xian zhao su shuang .yin shi bai yu shan .xiao lie lv shen qiang .
fa shen nong wei niu tou .ling zai yuan qi che .bu zhi yao zhong you du yao .
dao pang qie bu yuan .cen ling kuang you miao .qing kuang yong gu rang .qi xi qi luan zhuo .
.jing li qiu xiao wang .hu ping yue cai shen .yuan guang zhu ru pu .fu zhao que jing lin .
zhong jin he xing luo .you fen shuo ren fu .hou di cang su re .yao lin cheng zhou ku .
ji chang lou jin dong fang zuo .qu zhu cang cang xiao shuang luo .yan jiao yi cong qing qian jing .
qian chen bai jia shu .shi you rou yu yu .xian wang yi wen zhang .zhui ji shi zai yu .
bo niu pi ruo jie .shi ma xue cheng wen .ti jiao shang ru ci .ji fu an ke yun .
ri xi dai ban tong xia shan .zhu dan wan wan xiang shen qu .gong zhi lu bang duo hu ku .
.fen yang jiu zhai jin wei si .you you dang shi ge wu lou .
译文
我没(mei)来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙(sun)有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
疾风将雨吹至南方，淋湿楚王的衣裳。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信(xin)，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂(gua)诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢(feng)皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
人生应当饮酒尽欢，在半醉半醒中最好。长安大雪漫天，阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望，盼望我的归来。江南春来早，请赠我梅花一枝，让我早早感到春天的温暖和明媚。
还有其他无数类似的伤心惨事，
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
您先前要我的文章古书，我始终没有忘记，只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一（名武陵，排行二十一）来我这里，说您写有"醉赋"及"对问"，非常好，可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章，与在京都时很不一样，想与您这样的人说说话，可受到很严的限制，无法实现，趁着有人南来，给您一封信打探一下您的生活情况(死生，偏义复词，只指"生")，(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
注释
⑽闭声：停止鸣叫。回翅：张开翅膀往回飞。务速：一定要快。西林：柳宗元在长安城西有祖遗田产，有果树数百株，西林指此。椹（shèn臻）：同“葚”，桑树结的果实，成熟后色紫，故日紫椹。行：即将。
⑥章台：西汉都城长安中的一条繁华街道。骨：指花瓣。
⑶闲引：无聊地逗引着玩。
（6）生颜色：万物生辉。
几千：指酒价，美酒价格昂贵。
5、苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。
⑷盖：车盖，代指车。
⑴刘郎：指唐诗人刘禹锡。他曾被贬至南方连州、朗州等地。作者因战乱而流浪南方，故以刘郎自比。
应该注意的是，作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起，使三者相辅相成，交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征，也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里，作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话，把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中，为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩，使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出，这些神话、传说，既是作者想象的内容，也是他恣意夸张的体现，三者是互为表里，难以拆分的。
势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，
遂据城阻。皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。
"萧乎萧乎，忆萧者嵩山之卢。卢扬州，萧歙州。
"饱霜孤竹声偏切，带火焦桐韵本悲。
"定谥芳声远，移封大国新。巽宫尊长女，台室属良人。
逐客憔悴久，故乡云雨乖。禽鱼各有化，予欲问齐谐。"
"嘉谷不夏熟，大器当晚成。徐生异凡鸟，安得非时鸣。
澹伫人间听，铿锵古曲成。何须百兽舞，自畅九天情。
嘉木忌深蠹，哲人悲巧诬。灵均入回流，靳尚为良谟。
追逐同游伴，平章贵价车。从来不堕马，故遣髻鬟斜。
先生又遣长须来，如此处置非所喜。况又时当长养节，
志气终犹在，逍遥任自然。家贫念婚嫁，身老恋云烟。
狂歌不及狂，歌声缘凤凰。凤兮何当来，消我孤直疮。
林乌鸣讶客，岸竹长遮邻。子云只自守，奚事九衢尘。"
出城烟火少，况复是今朝。闲坐将谁语，临觞只自谣。
"武夫何洸洸，衣紫袭绛裳。借问胡为尔，列校在鹰扬。
怳怳若有失，悄悄良不怡。忽闻晨起吟，宛是同所思。
悠扬丝意去，苒蒻花枝住。何计脱缠绵，天长春日暮。"
遍礼华严经里字，不曾行到寺门前。"
君行历郡斋，大袂拂双旌。饰容遇朗鉴，肝鬲可以呈。
"独爱南关里，山晴竹杪风。从容朝早退，萧洒客常通。
潜去不见迹，清音常满听。有时病朝酲，来此心神醒。"
月桂花遥烛，星榆叶对开。终须似鸡树，荣茂近昭回。"
好着櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。
追逐同游伴，平章贵价车。从来不堕马，故遣髻鬟斜。
幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。"
闻道今年寒食日，东山旧路独行迟。"
愿此眉兮如此月，千里万里光不灭。"
鄙夫忝县尹，愧栗难为情。惟求文章写，不敢妒与争。
有口深堪异，趋时讵可量。谁令通鼻息，何故辨馨香。
寒天白日短，檐下暖我躯。四肢暂宽柔，中肠郁不舒。
赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛干坤旱。
"清晓上高台，秋风今日来。又添新节恨，犹抱故年哀。
嶷嶷桂林伯，矫矫义勇身。生平所未识，待我逾交亲。
"兹地回銮日，皇家禅圣时。路无胡马迹，人识汉官仪。
不知马骨伤寒水，唯见龙城起暮云。"
"五月中夜息，饥蚊尚营营。但将膏血求，岂觉性命轻。
"学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。
猜忌相翦灭，尔来迷恩亲。以愚保其身，不觉身沉沦。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云，化作今日京华春。"
嗟我摈南海，无由助飞鸣。
"春鸠与百舌，音响讵同年。如何一时语，俱得春风怜。
"冕旒亲负扆，卉服尽朝天。旸谷移初日，金炉出御烟。
雪中独立树，海口失侣禽。离忧如长线，千里萦我心。"
书殿连鳷鹊，神池接凤凰。追游蒙尚齿，惠好结中肠。
庙堂食禄不自惭，我为斯民叹息还叹息。"
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。
近楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。
越江千里镜，越岭四时雪。中有逍遥人，夜深观水月。"
"零落三四字，忽成千万年。那知冥寞客，不有补亡篇。
谁言柳太守，空有白苹吟。"
心托秦明镜，才非楚白珩。齿衰亲药物，宦薄傲公卿。
何处翳附郭，几人思郈成。云天望乔木，风水悲流萍。
徘徊未能去，为尔涕涟如。"
吾闻躬耕南亩舜之圣，为民吞蝗唐之德。
翔泳各殊势，篇章空寄情。应怜三十载，未变使君名。"
贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。
大厦栋方隆，巨川楫行剡。经营诚少暇，游宴固已歉。
县街无尘土，过客多淹留。坐饮孤驿酒，行思独山游。
从公乐万寿，馀庆及儿孙。"
夜高星辰大，昼长天地分。厚韵属疏语，薄名谢嚣闻。
翱翔富人屋，栖息屋前枝。巫言此乌至，财产日丰宜。
岁时未云几，浩浩观湖江。众夫指之笑，谓我知不明。
收取凉州入汉家。"
炎皇炽如炭，蚩尤扇其燔。有熊竞心起，驱兽出林樊。
"元君后辈先零落，崔相同年不少留。华屋坐来能几日，
日短觉易老，夜长知至寒。泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。
峡旅多窜官，峡氓多非良。滑心不可求，滑习积已长。
"行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，
"南宫幸袭芝兰后，左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑，
薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.
深思罢官去，毕命依松楸。空怀焉能果，但见岁已遒。
"暑退人体轻，雨馀天色改。荷珠贯索断，竹粉残妆在。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。
丹穴取凤充行庖，玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香，
海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
仄步下危曲，攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇，凝景微茫齐。